检索结果相关分组
竟陵巨子谭春评传
作者:祝诚  来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词:   钟惺  汤显祖  前后七子  墓志铭  文学流派  “双子星座”  九峰山  明代后期  竟陵派 
描述:竟陵巨子谭春评传
浅说遗山的宋诗批评
作者:陈刚  来源:固原师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 遗山  宋诗  江西诗派  文学批评  黄庭坚  论诗  苏轼  创作成就  诗歌创作  王安石 
描述:鉴于学界对遗山《论诗三十首》中论宋诗部分的纷纭意见,本文从文学批评角度提出新的阐释,并通过与当今学术界对宋诗较为一致的批评进行比较,认为遗山的宋诗批评基本上符合北宋诗坛的创作实际,他的批评
试论熙宁祐期间苏辙的政治思想
作者:范为之  来源:上海师范大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏辙  政治思想  王安石  熙宁  经济的  司马光  老子  经济运动  更化  士大夫 
描述:作者认为苏辙的政治思想与熙宁新政中的王安石和祐更化中的司马光的观点不同。他批评新政借用各种名义盘剥庶民私财,控扼富民经济的发展,利用国家权力干扰正常的经济运动秩序。苏辙的目的是为实现老子的“无为
论陈景对《老子》思想的诠释与发挥
作者:刘固盛  来源:宗教学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景  《道德真经藏室纂微篇》  老学  二程理学 
描述:本文从道气本体论、人性论、社会政治论等方面对北宋著名道教学者陈景的老学思想作了简要的分析,认为陈氏老学不仅是唐代重玄学在北宋之延续,而且作为一种思想资源,对二程理学的建构起了重要的作用。
马致远《汉宫秋》与淮诗
作者:罗慷烈  来源:集萃 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:马致远《汉宫秋》与淮诗
试论谭春“批点《想当然》传奇”
作者:黄中模  来源:重庆师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词:   戏剧观  反封建礼教  婚姻自主  汤显祖  临川派  文艺思想  剧中人物  个性解放  吴江派 
描述:春是竟陵派的倡导者之一;对明代后期的文学有相当广泛的影响。他不只诗文创作有卓越成就,戏剧评论也有不可忽视的意义。最近有机会读到他的“批点《想当然》传奇”,对他的戏剧观有了一些认识,现特评介于后。
试探《曲话》的戏曲理论体系(续)
作者:李若驰  来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔  戏曲  曲话  戏曲创作  内容与形式  戏曲艺术  重要组成部分  剧作家  汤显祖  中国戏曲 
描述:甚也。”元人周德清进一步指出:“未造其语,先立
临川一梦 千古绝唱——《牡丹亭》:传统戏曲的现代回归
作者:龚孝雄  来源:今日上海 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  昆曲  汤显祖  审美  上海昆剧团 
描述:临川一梦 千古绝唱——《牡丹亭》:传统戏曲的现代回归
试论戏曲现代戏中的社会主义新人形象(续)
作者:吴乾浩  来源:陕西戏剧 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲现代戏  汤显祖  戏曲作品  艺诀  观众  社会主义新人  新人形象  剧作家  思想性  艺术形象 
描述: 真实的阶级感情艺诀曰:“戏无情不感人”。汤显祖在《焚香记总评》中也说:“其填词皆尚真色,所以入人最深,遂令后世之听者泪,读者颦,无情者心动,有情者肠裂。”真情在戏曲作品中决非可有可无的东西
汤显祖的戏曲观与晚明心学思潮
作者:陈永标  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  晚明心学  《牡丹亭》  戏曲  心学思潮  戏曲艺术  个性解放  文化专制主义  文学创作  人文主义 
描述:时代要求,才是汤显祖“主情说”的基本内涵和美学价值。文章还与欧洲中世纪文艺思潮作了一些比较,提出了中西作家反封建文化专制主义.斗争的人文主义文艺思想相通相似之处的看法。