检索结果相关分组
- 清人杂剧《浇墓》作者考辨：兼谈《浇墓》与《疗妒羹》传奇的关系
- 作者：吴书荫 来源：中国文化研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 散曲 剧曲 《浇墓》 沈清瑞 吴炳
- 描述：种现象更为突出,值得深入探讨和研究。
- 案头与场上：以汤显祖传奇落场集唐诗见明清曲家戏剧观
- 作者：刘叙武 来源：天府新论 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 落场诗 集唐 案头 场上 汤显祖 王骥德 臧懋循 冯梦龙
- 描述：集唐诗.从晚明清初传奇创作实践来看,剧作家已经找到“案头场上,两擅其美”的办法.
- 世间只有情难诉－浅析《牡丹亭》之于明清文人传奇的情感关涉
- 作者：梁波 来源：现代语文 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 牡丹亭 至情 情死 牡丹窠臼
- 描述：世间只有情难诉－浅析《牡丹亭》之于明清文人传奇的情感关涉
- 汤显祖临川四梦与莎士比亚传奇剧之大团圆结局的比较研究
- 作者：潘智丹 来源：大连大学学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 临川四梦 莎士比亚 传奇剧 大团圆
- 描述：汤显祖的临川四梦与莎士比亚的四部传奇剧分别属于东西方两个戏剧系统,但均采用大团圆作为结局。通过分析发现,二者有着相似的戏剧属性,而且二者创作的社会文化根源和剧作家个人思想根源也十分相似,这些都为二者
- 才子情思与吴炳、万树的传奇创作：兼论二者之戏曲传承与新变
- 作者：吴春彦 来源：戏曲艺术 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 万树 吴炳 才子情思 传承 新变
- 描述：术建构上则表现出更大程度的相似。其建立在承袭与延续基础之上的变化，彰显了明末至清初传奇创作从立意到形式的转变。
- 浅析佛教传播及其对中韩写梦小说的影响：以《南柯记》和《调信
- 作者：徐筱婷 来源：淮海工学院学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 写梦小说 佛教 《南柯记》 《调信传》
- 描述：,以及佛教在中国、韩国的传播及其对写梦小说的影响这两个方面来论述,以发现在唐与统一新罗时期,佛教的传播对写梦小说有着怎样的影响。
- 一例曹雪芹所厌弃的才子佳人小说标本(评清抄本《孤山再梦》)
- 作者：张清河 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 才子佳人小说 曹雪芹 《红楼梦》 孤山 八股文 中国小说 《牡丹亭》 “才子佳人” 雨林 武侠小说
- 描述：此一语破的地指出这类小说的通病,足见曹雪芹艺术见解的不同凡俗,同时也让我们领悟到,《红楼梦》惊人的艺术成就的取得也是与作者这远远高出时人一筹的艺术识力分不开的。今天我们读了《红楼梦》再去读这类小说
- 人物-小说的生命-读刘绍棠的《豆棚瓜架雨如丝》
- 作者：郑恩波 来源：文学报 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：人物-小说的生命-读刘绍棠的《豆棚瓜架雨如丝》
- 乡民口语和古典文学语言的重塑--刘绍棠乡土小说的语言艺术
- 作者：峻冰 来源：写作 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学语言 刘绍棠 说语言艺术 乡土小说 小说语言 口语 作家 小说形式 古典诗词 双重性
- 描述：作过程中不可也不应回避的问题。当然,鉴于小说自身存在类的差异、作家有艺术造诣的高低以及小说创作实践的具体多样,在这一问题的处理
- 露珠(小说，附刘绍棠《读后随想》) 北京房山县
- 作者：王凤梧 来源：文艺杂志 年份：1981 文献类型 ：期刊文章
- 描述：露珠(小说，附刘绍棠《读后随想》) 北京房山县