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宋代散文理论的一个高峰:“三苏”浅论之一
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作者:余辛 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 古文运动 散文理论 苏轼 散文创作 三苏 王安石 宋代散文 作家 韩愈
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描述:窥探作为苏氏家学重要内容之一的苏氏文论的间架及其在宋代文论中的地位。
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冯梦龙冤枉了王安石——读《王安石三难苏学士》
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作者:杨斌 来源:博览群书 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:冯梦龙冤枉了王安石——读《王安石三难苏学士》
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从《苏沈良方》看儒法两家在医药学上的对立
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作者:杨存钟 来源:北京大学学报(医学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 《苏沈良方》 苏轼 医药学 形而上学 圣散子方 王安石变法 唯心主义 儒法 儒家 杂说
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描述:共事过。然而,苏轼是儒家,他对先秦以来所有主要法家人物都进行了最恶毒的咒骂,并且是王安石变法运动的凶恶敌人,是一个顽固派。沈括是法家,是王安石变法运动的重要成员,自始至终忠实于变法运动,是一个革新派。在医学上,沈括是有实践经验、有理
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对李清照《词论》批评晏、欧、苏三家的理解
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作者:胡学琦 来源:江苏石油化工学院学报:哲学社会科学版 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照 《词论》 晏殊 欧阳修 苏轼 文学批评
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描述:本文分析了晏殊、欧阳修、苏轼三人不程度不等的“以诗为词”现象,论证李清照《词论》中“皆句读不葺之诗耳”是对晏、欧、苏三人的批评,从而否定有的研究者认为清照此语仅是对苏轼一人的批评的结论。
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苏文应是汉武帝晚年“巫蛊之祸”的元凶
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作者:孙景坛 来源:南京社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 巫蛊 巫蛊 苏文 苏文 拳夫人 拳夫人 江充 江充 汉武帝 汉武帝
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描述:罪巫蛊时,他被活活烧死,受到的处理最重。只有将苏文认定为元凶,整个历史线索才能清楚明白并与逻辑一致。
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苏振华:开发商应是地震废墟房贷还款第一责任人
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作者:暂无 来源:中国市场 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 第一责任人 开发商 还款 地震 废墟 房贷 承担责任 相关主体
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描述:中的责任主体至少包括开发商、监理公司、质检部门。
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请检查一下你的行为苏苏霍姆林斯基在冷遇面前雷蕾刘绍棠与童养
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作者:暂无 来源:儿童大世界 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:请检查一下你的行为苏苏霍姆林斯基在冷遇面前雷蕾刘绍棠与童养
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关于马端临《文献通考》人民性的问题(与白寿彝先生商榷)
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作者:张孟伦 来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 马端临 白寿彝 司马光 王安石变法 文献通考 蒙古贵族 胡三省 地主阶级 统治阶级 三年之丧
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描述:临的史论”,“表达出一定的人民性”,“有高贵的民族正义感”,“在没人敢大声儿咳嗽的元代”,“敢于作对现实的抗议”。这种说法,我尚不便同意。
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高力士是马嵬兵变的后台吗--与黄永年先生商榷
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作者:司马严颋 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 高力士 唐玄宗 兵变 旧唐书 后台 禁军 宰相 史料依据 李林甫 内相
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描述:黄永年先生在《说马嵬驿杨妃之死的真相》一文中提出“马嵬兵变”的真正后台是高力士,此观点一反旧说,令人耳目一新,目前在学术界比较流行。笔者未敢苟同,特撰文讨论,敬请黄先生及其他专家学人指正。一首先请
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唐代民间养马盛衰考--《资治通鉴》辨误
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作者:马俊民 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 养马业 资治通鉴 监牧养马 唐代前期 中国封建社会 新唐书 马政 司马光 辨误 王应麟
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描述: 唐代国家监牧养马之盛,是中国封建社会的一个高峰,这一点已为人们所熟知。但民间养马业也曾得到充分发展的事实,却被忽略了。王应麟在评论历代马政制度时竞说,“牧于官而给于民者,唐也”,根本抹煞了唐代民间