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试论王安石改诗
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作者:江建高 来源:湖南科技学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 改用唐诗 袭句改字 剽窃
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描述:顺承并强化原诗毛意,使内涵深化与拓展。在仿用的方式上,主要有袭句、袭词或改字。在改用性质(程度)上,有点化、借用甚或剽窃。
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禅和日本人的自然爱
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作者:铃木大拙 张琳 来源:佛教文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 富士山 日本曹洞宗 爱默生 日本文化 爱自然 自然观 东方人 超验主义哲学 宗教哲学 自然万物
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描述:禅和日本人的自然爱
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跨越时空的研究──评唐玲玲、周伟民《苏轼思想研究》
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作者:石川 来源:海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼思想 哲学思想 《苏东坡传》 自然观 中国文化史 苏武 通古今之变 和陶诗 书法美学思想 王安石变法
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描述:跨越时空的研究──评唐玲玲、周伟民《苏轼思想研究》
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简论王夫之对张载哲学的发展
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作者:黄小榕 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 张载哲学 封建伦理道德 抽象同一性 简论 自然观 辩证法 斗争性 现实基础 人性论 王安石变法
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描述:使天下一统于大宋皇帝陛下。依照封建伦理道德建立起和谐亲睦的社会,就是他的最高理想。因此,不论在政治上或思想上,张载终究是当朝统治者的维护人。王夫之则与张载不同,他眼见明朝黑暗腐朽而在战火中焚灭,亲身蒙受了亡国的耻辱。这使他既对明朝统治者毫无好感,又使他极端憎恨异族统治者,不惜舍命与之抗争。在他心目中,没有一个为之效忠的主子,没有一个皇权的沉重枷锁禁锢他的思想和言论,他较张载更为自由地驰骋于抽象思维的领域。他的思想和哲学,也就更具彻底性和战斗性。这些时代和人生的差异,就是王夫之辩证地继承和发展张载哲学的现实基础。
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李觏哲学思想简论
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作者:陈国钧 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学思想 朴素唯物主义 反对唯心主义 明清之际 自然观 认识论 青年时期 阴阳二气 义利观 宗教迷信
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描述:已开始著述。他的著作丰
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儒法斗争和我国地理学的发展
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作者:暂无 来源:河北师大 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 地理学 地理科学 自然观 天人合一 形而上学 王安石变法 发明创造 法家思想 儒家思想 阶级斗争
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描述:弄和欺骗人民,宣扬“天命论”,“天人合一”等一套邪说,阻碍了地理科学的发展。今天,我们要遵循“古为今用”的原则,用马克思主义的立场、观点、方法,批判孔孟之道,总结儒法斗争和整个阶级斗争的历史经验,揭露儒家思想对地理学发展的破坏和干扰,宣传法家路线在地理学发展中的贡献,恢复地理学发展史的本来面目。
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哪个须眉无亲情--读韦应物《送杨氏女》有感
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作者:张仁健 来源:名作欣赏 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 韦应物 “天性” 王士祯 杨氏 北宋政治 《唐诗三百首》 阅读与欣赏 矛盾纠结 唐宋八家
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描述:编发本期稿件,有幸先行拜读了李国涛先生的大作《王安石寄长女诸诗》。此文针对以王士祯为代表的文士们或出于无知偏见或执于片面误解,对北宋政治家、改革家又是文学家的王安石发出“天性”沦丧的指斥,作了论据
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再论文艺批评的一种方法--读《谈艺录》(补订本)
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作者:郑朝宗 来源:文学评论 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 谈艺录 补订 四十年 王安石 黄庭坚 批评方法 物不迁 论诗 王士祯 元好问
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描述:亭!”一部著作,从初版到修订,经历了四十年的间隔,其作者的思想、学问、见解不可能没有较大
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喜看宋人绝句的历史风貌--读《宋人绝句三百首》
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作者:程小铭 来源:贵州社会科学 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 绝句 宋诗 历史风貌 宋人 诗歌发展史 唐人 表现形式 重要地位 深远影响 王安石
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描述:。在文坛上,尊唐黜宋的影响,延至今日。以近年(1979-1982)各地出版的绝句选本为例,唐人绝句选本(包括个别以唐人绝句为主联及宋人绝句的)多达九种,而单行的宋人绝
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一篇八十八字的名作——《读孟尝君传》赏析
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作者:刘德斌 来源:名作欣赏 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 王安石 养士 圣人 政令 论说文 有补于世 结构严谨 社会进步 赏析
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描述:》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能象孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有