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从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》的共性与差异
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作者:胡珂 来源:楚雄师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 重情 重情 女性 女性 生死 生死 情与理 情与理 文化选择 文化选择
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描述:然而分析作者题词或自序会发现,两位作者对情的看法是存在细微差别的。在《牡丹亭》、《长生殿》"以情为本"的基础上,也可看出明人和清人对情的不同态度。
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从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》共性与差异
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作者:胡珂 来源:楚雄师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 重情 女性 生死 情与理 文化选择
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描述:然而分析作者题词或自序会发现,两位作者对情的看法是存在细微差别的。在《牡丹亭》、《长生殿》“以情为本”的基础上,也可看出明人和清人对情的不同态度。
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《西厢记》与《牡丹亭》爱情描写差异之我见
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作者:谢倩 来源:大众文艺:下半月(浪漫) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 西厢记 牡丹亭 爱情描写
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描述:《西厢记》和《牡丹亭》被誉为我国古典戏剧的“双璧”,它们突破了前人关于爱情婚姻的主题内涵,分别成功的塑造了崔莺莺和杜丽娘这两个艺术形象。本文分析了她们各具时代特点叛逆精神和个性特征之于爱情的差异
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北宋新学与理学为学次第的差异
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作者:肖永明 来源:漳州师院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《论语》 《春秋》 为学次第 《周礼》 《易》学 《诗》 《孟子》 《大学》 《书》
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描述:新学与理学学者都强调通过对儒家经典的训解与研究,来体会圣贤深意。但他们对诸经的重视程度和研习次序互有差异,即新学学者强导调由用及体而理学学者则强调由体达用。
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论王安石与苏轼孟学思想之差异
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作者:胡金旺 来源:华北电力大学学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 孟学思想 性善论 权变思想
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描述:学思想中的辨孟部分也从反面对孟子升格运动的发展做出了贡献。
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北宋时期财政政策的地方差异和王安石新法
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作者:金荣济 来源:宋史研究论丛 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:实施以后开始,中央政府也开始正式地针对这个地区扩大税收。这体现出宋代中央集权的不完全,或是另有其他的意图。换
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从莎士比亚和汤显祖看中西戏剧差异
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作者:祁杰夫 来源:管理学家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 汤显祖 牡丹亭 罗密欧与朱丽叶 中西戏剧
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描述:面都存在着差异,正是这些差异造就了中西戏剧各自的精彩。
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北宋保甲法制定与实施过程中的区域差异
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作者:陈晓珊 来源:史学月刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 保甲法 王安石变法
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描述:正是对相关问题采取的对策。而在京畿地区,为了削减驻军和军费而推行保甲法,但由于当地的区位特点和现实条件的限制,围绕保甲法的推行出现了许多问题并引发了相关讨论,反映出北宋政治和社会中的诸多问题。
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陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化
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作者:余雪真 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 道 道 理 理 本 本 末 末 始 始 终 终 无穷 无穷
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描述:陆象山以“心”为观察、探索宇宙的枢纽.承认客观世界及万事万物的物质变化,即“道”和“理”,顾之则吉,逆之则凶。客观的物质变化,加之不可,损之不可,改之不可,舍之不可,要人自理会。
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《牡丹亭》中“情”的多重意蕴
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作者:何姗 罗嗣亮 来源:兰州学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 情 情欲 情欲 情爱 情爱 理 理 个性 个性 自由 自由
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描述:,它才能超越以前的言情题材剧作,在戏曲史上划上浓重的一笔。