检索结果相关分组
- 简论剧与诗的美学关系
- 作者：王东局 来源：美学 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 剧作家 情感 亚里斯多德 戏剧创作 汤显祖 戏剧艺术 戏剧作品 美学 形象 古希腊
- 描述：简论剧与诗的美学关系
- 曾巩史学思想简论
- 作者：叶建华 来源：中州学刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 史学思想 铭志 清代史学 良史 先王之道 碑铭 鉴戒 刘知几 史才
- 描述：本文拟刘曾巩的史学思想作一简要的探讨。
- 简论晏几道与“以诗为词”
- 作者：邱昌员 来源：赣南师范学院学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 以诗为词 乐府传统 抒写情性
- 描述：心志感慨 ,创作态度严谨庄重 ,创作技法诗化。尽管还难于达到苏轼的高度 ,但其对“以诗为词”的尝试和开拓之功同样不可否认和埋没
- 李觏经济思想简论
- 作者：朱盛昌 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 官僚地主 李觏 庆历新政 地主阶级 农民起义 强本节用 北宋中叶 北宋王朝 民族矛盾 王安石变法
- 描述：对这种政治局势,一些代表中小地主利益的思想家,为缓和阶级矛盾,挽救封建王朝的政治、经济
- 李觏法制思想简论
- 作者：唐代剑 魏殿金 来源：西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 法制思想 改革与创新 教化 李觏 精神活动 社会客观需要 最高纲领 思想体系 王安石 刑罚
- 描述：及“修身正心”都必须“一于礼而已”。礼的根本在于确立“丰杀有等,疏数有度。贵有常奉,贱有常守。圣者不敢过,不肖者不敢不及”的封
- 李觏功利主义思想简论
- 作者：赖井洋 来源：韶关学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 功利主义 功利主义 易 易 佛教 佛教
- 描述：李觏是中国十一世纪的伟大思想家。他的思想是对当时社会现实的反映,他倡导功利,主张改革、发展社会生产以实现富国强兵,这种功利主义的思想是值得认真研究的,具有重要的历史意义。
- 简论王安石茶税观
- 作者：施由明 来源：农业考古 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 历史人物 宋朝 税收政策 茶税
- 描述：、保甲法、募役法等进行对比然后肯定之。再如近现代史家周谷诚、钱穆等都对王安石基本持肯定观点。(1)否定派自南宋以来一直是中国评价“熙宁变法”或称“王安石变法”的主流派别,其基本观点是变法措施弊病丛生
- 简论如皋印学流派
- 作者：王树堂 来源：江海纵横 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清流派 印学 产生和发展 地方文化 篆刻史 南通 周亮工 青田石 如皋印学流派
- 描述：皋印派”。“如皋印派”活跃在当时扬州和通、如、海、泰地区（当时南通、如皋、海安地属扬州管辖），并影响波及上海、浙江，在明清印学发展史上占有重要地位，为南通地方文化写下辉煌艺迹。