检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(1422)
报纸(1334)
学位论文(49)
会议论文(48)
图书(22)
按栏目分组
历史名人 (2773)
地方文献 (52)
地方风物 (15)
宗教集要 (12)
红色文化 (10)
才乡教育 (8)
非遗保护 (4)
文化溯源 (1)
按年份分组
2013(188)
2012(254)
2010(261)
2009(232)
2008(157)
2005(77)
2004(77)
2000(40)
1999(39)
1998(35)
按来源分组
科学中国人(6)
京江晚报(5)
中华诗词(2)
自动化博览(2)
福建科技报(1)
中国品牌与防伪(1)
近代史研究(1)
中国航天(1)
北京联合大学学报(自然科学版)(1)
清华校友通讯(1)
沈皋昆戏曲人物油画展
作者:暂无 来源:流行色 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  戏曲人物画  人物油画  牡丹亭  绘画  作品  建国后  动态艺术  剧中人物  创作过程 
描述:即逝的动态艺术固定为色彩精湛的静态绘画
从内部破坏王安石新政的蔡
作者:刘一安  来源:开封师院学报(社会科学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词:   王安石变法  内部破坏  新政  司马光  革新派  大地主阶级  动势  马克思主义  叛徒 
描述:,充分地证实了马克思主义的这条颠扑不破的真理。在阻挠、扼杀变法运动中,反动势力表现为两种形式:一种是如司马光之流,公开地、顽固地站在对立面,针锋相对地进行顽抗,直言不讳地宣称与新政“犹冰炭之不可共
扬州画派与江画派形成原因比较
作者:唐卉 张乾元  来源:国画家 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 扬州画派  原因  《泊船瓜洲》  地理位置  七言绝句  三角形  王安石 
描述:扬州画派与江画派分别形成于扬州和镇江两个城市。扬州与镇江在地理位置上以长江的南京以下游为界,江北为扬州,江南为镇江。宁、镇、扬三市紧邻一体,构成三角形地势。北宋大诗人王安石的著名七言绝句《泊船瓜洲
“自述”:政治是一门艺术
作者:王觉溟  来源:美文(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  政治    艺术  宣仁太后  北宋  宰相  自述  书法 
描述:(1047—1126),字元长,北宋末年权相,书法造诣精深;其仕途生涯跌宕起伏,在宰相任上四起四落;工于权术、狡黠善变,搜尽天下膏脂以供君臣挥霍,最终导致北宋覆亡。我有一种预感。我即将死在这条
羲\汤显祖“至情”说比较
作者:雷斌慧  来源:船山学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄宗羲  汤显祖  至情 
描述:将黄宗羲、汤显祖“至情”说比较,可加深对黄宗羲“至情”说的理解。黄宗羲“至情”说扎根于性情之辨。黄宗羲、汤显祖“至情”说之同在于以“真”为内核,以“灵”为外观,以“神”为桥梁。黄宗羲、汤显祖“至情”说之异则体现于时代背景、哲学本体、风格追求三方面。
从《泛论》看王安石《》学的训诂特色
作者:杨倩描  来源:河北学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  泛论》  《周易》  义理  训诂 
描述:王安石的《泛论》是一篇解释《周易》字词的专章,反映了其治《》注重训诂的特色。本文从《泛论》与《解》的关系入手,通过对《泛论》所释字词与《周易》卦爻及诸传对应的比较分析,结合《周易》语境
重评市
作者:顾全芳  来源:学术月刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词:   王安石  宋神宗  商品经济  中小商人  商品流通  商业贸易  宋代社会  商品生产  不抑兼并 
描述:繁荣和商品经济的发展。事实确实如此。待到北宋中期,市场发达,商品丰富,呈现前所未有的兴旺景象。同时,国家征收的商税,成为主要的财政收入。“景祐中,岁收商税四百五十余万缗,酒课四百二十八万余缗,盐
名句中的混字
作者:何传跃 蔡静  来源:语文知识 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫  李白  欧阳修  醉翁亭记  白居易  刘禹锡  柳永  王安石  六国  梦游 
描述:1.岸、暗、黯今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。(柳永《雨霖铃》)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)黯然销魂者,惟别而已矣。(江淹《别赋》) 2.弊、蔽、敝六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。(苏洵《六国论》)
成语序例说
作者:张昭政  来源:语文天地 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 成语活用  王安石  纪晓岚  辛亥革命  朱元璋  郭沫若  韵律  语言  半截  对仗 
描述:成语序例说
王安石《解》发微
作者:刘成国 宫云维  来源:周易研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    出处哲学 
描述:解》撰于宋仁宗嘉(?)二、三年间.其特点表现为不论互体.扫除象数,属于北宋《》学中的义理派。它注重文字与名物的训释考证,文义坦明;并且引史入《》,以史事佐证《》理。其中对于出处哲学、变革