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以梦达:汤显祖戏剧美学论
作者:肖鹰  来源:文艺研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代  戏剧美学  汤显祖 
描述:)、精神情趣(趣)、艺术表现(神)和艺术风格(色)四方面必须实现高度的统一。因此,汤显祖为戏剧美学提供一个以""为核心的有机的理论体系,是对前人如李贽、徐渭等单纯张扬情感、自然的表现主义戏剧观
“三共鸣”,应是阅读教学追求的境界
作者:周玉娥  来源:知识力量(教育理论与教学研究) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 阅读教学  文本  “三  ”共鸣  文化传承 
描述:针对课堂教学偏重感性、愉快、热闹的倾向,笔者提出“三”共鸣的主张。作品、老师、学生情——“三”共鸣,应该是阅读教学追求的境界。只有达到这种境界,才有课堂结构优化的基础。“三”共鸣,有利于
汤显祖唯文学观的逻辑解析
作者:肖鹰  来源:河北学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代文学  汤显祖   
描述:神”三个重要命题,对其“唯论”文学观的核心思想作了系统阐释,并在“”、“奇”和“神”三个层面阐述了汤显祖文论观的逻辑结构.
从两相“悦”到两相“隔”:《西厢记》与《牡丹亭》的两个
作者:孙陆军  来源:戏剧文学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  西厢记  爱情婚姻  崔莺莺  张生  老夫人  情感世界  柳梦梅  世俗文化 
描述:《西厢记》与《牡丹亭》是元明时期两大爱情名剧,它们在情感的形态、性质及文化背景等方面都存在差异,本文拟从以上几个层面对两部经典名剧的不同内涵做出分析和比较,并探讨产生这些重大差异的深层原因。
成梦超死生:杜丽娘“”“理”对立人生观的启示
作者:郑苏淮  来源:南昌高专学报(综合版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  汤显祖  《牡丹亭》  ”“理”“法” 
描述:”与“理”、“法”的矛盾,在某种程度上可以说体现了汤显祖对中国传统文化和时代的一种超越性思考。在他的思考中既体现了他的先进性也体现了他的局限性。
景中见 中见理——晏殊《浣溪沙》浅析
作者:王健龙  来源:阅读与鉴赏(初中版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《浣溪沙》  晏殊  化虚为实  夕阳  回忆  情感 
描述:一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
金山寺一影用黄柳霜女士摄电影弧光灯所摄:[六幅照片]
作者:彤斋藏 予亦  来源:十日戏剧 年份:1938 文献类型 :期刊文章
描述:金山寺一影用黄柳霜女士摄电影弧光灯所摄:[六幅照片]
陕西宁强金山寺-阳平关断裂以北碧口群火山岩金,铜成矿地质
作者:席星亮 韩咸义  来源:地质科技通报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 金矿床  金矿床  铜矿床  铜矿床  火山岩  火山岩  成矿地质条件  成矿地质条件  找矿  找矿 
描述:陕西宁强金山寺-阳平关断裂以北碧口群火山岩金,铜成矿地质
越南曹洞宗的江南禅源流与17—18世纪中越佛教交流
作者:冯超  来源:延边大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 越南  曹洞宗  江南禅  中越佛教 
描述:越南禅宗与中国南宗有着很深的渊源关系。17—18世纪随着郑阮纷争、南北割据局面的形成,越南佛教得以复兴,拙公派作为新的竹林禅派得以创立,临济宗和曾洞宗在越南南、北方传播。而越南曹洞禅接受中国江南
大姚铜矿白垩马头山组砂岩类的地球化学特征及成岩成矿背景分析
作者:甘凤伟 方维萱 王训练 韩润生  来源:矿产与地质 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 砂岩铜矿  成岩成矿  地球化学特征  常量元素  构造背景  地球化学相  大姚  云南 
描述:分析大姚铜矿砂岩类的常量元素,反映其成岩成矿的构造背景,砂岩铜矿中碎屑岩的常量元素特征主要受物源区控制.大姚砂岩铜矿成矿受氧化-还原环境控制,分析大姚六苴矿床岩石和矿石样品的Fe2+/Fe3+值与铜元素含量之间的关系,探讨砂岩铜矿的氧化-还原环境特征,从而建立大姚砂岩铜矿的地球化学相.