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李壁《王荆公诗注》与“以史证诗”
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作者:何泽棠 来源:长江学术 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李壁 王安石诗 诗歌注释 以史证诗
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描述:节,解释了用"赋"、用"比兴"、用典等各类诗句的意义。李壁还考证了部分诗歌的创作时间,并由此推证了诗意。
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冯咏《江西诗派论》及其对江西诗派内涵的解读
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作者:邱美琼 王晶 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯咏 《江西诗派论》 诗学传承 政治与学术 地域
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描述:视到中国古代诗学风尚嬗变的轨迹。
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《春官》“六诗”之“兴”与《诗经》之“兴”诗
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作者:孙定辉 来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼"六诗" 祭祖之兴 诗经 兴诗
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描述:可以推定:配合大宗伯参与“大祭祀”的大师所教“六诗”之“兴”诗,是专用于祭祖的诗歌.孔子所言“诗可以兴”应译为“诗可以祭祖”.朱熹所言《诗经》“先言他物以引起所咏之词”的兴象诗,并非《周礼》“六诗”之“兴诗
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关于《牡丹亭》中的“集唐”诗
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作者:吴凤雏 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 “集唐” “集唐” 出处 出处
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描述:明人汤显祖传奇名著《牡丹亭》中,共出现"集唐"69首,历来未有将其出处(所集诗句之作者和所出之诗篇)全部注齐者。经大量查考证实:此69首(共280句)"集唐",分别集自129位诗家的270余首诗
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《长生殿》传奇末尾的八句诗
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作者:黄强 来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 长生殿 传奇 李商隐 末尾 读书札记 中国古代 牡丹亭 徐朔方 桃花扇 印刷本
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描述:期以来
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《闺塾》的“定场诗”和“下场诗”
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作者:陆精康 来源:中学语文教学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭.闺塾》 “定场诗” “下场诗” 戏曲
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描述:明清传奇每出戏的开头和结尾,皆有角色吟诵的四句韵语,称作“定场诗”和“下场诗”。《牡丹亭·闺塾》亦不例外。塾师陈最良上场,吟道: 吟余改抹前春句,饭后寻思午晌茶。 蚁上案头沿砚水,蜂穿窗眼咂瓶花。
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论元人吴澄题画诗的特点
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作者:王素美 来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 题画诗 特点
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描述:与同时代其他诗人的题画诗相比,吴澄的题画诗有如下特点:能透视元画特点,把握元画的艺术精神;以画面为依托,讽谕时政、寄旨画外;借助画面宣扬其会合朱(熹)陆(九渊)的理学观点,将隐逸诗情付于画卷,使
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“乌台诗案”前后的苏轼
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作者:杨胜宽 来源:宜宾师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 乌台诗案 二十年 王安石 宋神宗 合理建议 徐州 人生态度 政治斗争 湖州
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描述: 宋神宗熙宁十年至元丰二年(1077——1079),苏轼先后被差任徐州和湖州的知州。在此期间,其讥讽新法的诗文视杭、密时期已大为减少。即使表达对新法及其推行者的不满,批评锋芒已大为收敛,时常流露出无力逆挽的莫可如何之心情;而其合理建议不被重视的牢骚,对二十年仕途经历
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读陶渊明《饮酒》诗偶记
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作者:牛敬德 来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 陶渊明 胡应麟 杜甫 汉魏晋南北朝 中华书局 《陶渊明集》 黄庭坚 安贫乐道 《五柳先生传》 陆游
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描述:贫乐道。颜回“其心三月不违仁”,②“一箪食,一瓢
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论曾巩诗及其民本思想
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作者:高国藩 来源:抚州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩诗 民本思想 局限性
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描述:本文主要论证了曾巩诗的民本思想在五个方面的表现和三点历史局限性.并指出,曾巩写民的忧与乐,是他民本思想主使下诗歌的主旋律.