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吴澄脾阴法初探
作者:董胡兴  来源:安徽中医学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 脾阴正方  清代医家  虚劳  外感  吴澄  用药规律  泄泻  血肉有情之品  紫河车  脾胃 
描述:吴澄,字鉴泉,号师朗。安徽歙县人,清代医家。幼颖悟而嗜读《易经》,并随其父客于江浙间。因求功名未中,遂精研《内》、《难》,著《新方论注》四卷,《注新方汤头歌括》一册,以传于世。吴氏以济世之心,自叹“外感类内伤,
杜佑《道要诀》辑考
作者:岳珍  来源:文献 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 通典  杜佑  文献价值  节度使  文渊阁  史料价值  四库全书  理论价值  王应麟  大事记 
描述:当代,学术界也很少有人注意这部著作。实际上,正如《通鉴纲目》并不是简单地摘录《资治通鉴》一样,《道要诀》也不是简单地摘录《通典》。就现存的佚文考察,《道要诀》至少有几个
简论“”在中国古典哲学中的演变
作者:胡上富  来源:赣南师范学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词:   中国古典哲学  天地万物  王夫之  华严宗  形而下  当然之则  程朱  陆九渊  指事 
描述:然乎?
情景浑融 深蕴
作者:陶文鹏  来源:古典文学知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》  晏殊  词人  典雅 
描述:徊。”此词写怀人。上片说他在小园里对酒听歌,忽然想起去年欢宴的情景,一样的暮春天气,一样的楼台亭阁,一样的清歌美酒。在夕阳西下的时候,他同情人分手了。如今景象依旧,她却杳然黄鹤,真不知道几时才能回来。这三句由今思昔,将今昔时空与情景叠印表现,无一怀人词语,却渗透着深沉的怀人情意。笔墨洗练,又从容自如。下片借眼前景物写今日的感伤。“无可”两句说:看着春花凋落,春光易逝,深感无可奈何;又见燕子呢喃归来,好像是曾经相识,更教人情怀难堪。这里所写的花与燕,都是词人亲眼所见的真实景物,同时又有隐喻、象征的意味。古人常以花来比女子,“花落”,也就隐喻佳人的杳然无踪或是已然辞世;“燕归”,既补写出去年欢会时有燕子在场,所以说“似曾相识”,同时也反衬出伊人未归所引起的怀念、伤感之情。可见这两句妙在物我交融,情景混一,亦兴亦比,显隐相...
刍议格律诗词的情趣和
作者:李玉成  来源:东坡赤壁诗词 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 格律诗词    王安石  飞来峰  文艺作品  语言流畅  贺知章  情节  故事  宫词 
描述:山真面目,只缘身在此山中。"用诗来说明一个道理:当局者迷,旁观者清。王安石的《登飞来峰》:"飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云
陆、王“心即”辨异
作者:丁为祥  来源:理论建设 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  陆象山  心即  陆九渊  陆王  知行本体  道德实践  宇宙论  同上  统一途径 
描述:“心即”是陆象山和王阳明共同主张的理论命题.也许正是因为这一点,中国哲学史上才一直以陆王并称。实际上,他们的“心即”命题,不仅在概念含义规定上存在着差别,而且其意旨也确实不同。正是这一不同,才
二程欲观与王安石变法
作者:王世光  来源:齐鲁学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 二程  二程  欲观  欲观  王安石变法  王安石变法  天理  天理  人欲  人欲 
描述:二程认为,王安石变法过程中,存在着片面追求政府自身利益以及急功近利的现象,而且一些推行新法官员的道德素质低下,假公济私,由此对社会造成了极大的危害。二程探讨欲关系与这些问题息息相关,他们希望
并非“任而无情”:王安石墓碑文浅析
作者:张程  来源:经济研究导刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  墓碑文  墓碑文  感情真挚  感情真挚 
描述:王安石在创作墓碑文时力求从理性的角度对人物作出分析和介绍,然而,并非“任而无情”。在他的墓碑文作品中,有对亲人的沉郁哀思之情,对不遇之士的怜悯惋惜之情,对知己的悲恻痛悼之情。这些文章让我们
陆九渊“心即”思想的道德哲学意义
作者:吴凡明  来源:江西社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  “心即  道德哲学 
描述:地揭示了道德本性不是他律而是自律,不是制裁而是自愿,它是推动人们道德行为选择与践履的自主性、主动性与创造性的一种精神力量。
情景浑融 深蕴
作者:梅华  来源:名作欣赏·下旬刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  蝶恋花  品论 
描述:”。菊与兰皆为秋季开花的植物,故此意象首先表明时节为秋季,为抒发其相思别离之情营造一种凄凉的氛围。