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吴宏凯studio:提倡生活风格, 而非设计本身
作者:骆莹莹  来源:书香两岸 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:美好生活类吧”。对这个答案吴宏凯显得十分满意,不过,她更喜欢用生活风格类来定义。在她看来,“香港的报纸有很成熟的专门谈life style的内容。谈生活风格,可以切入的角度很多。无论是设计也好,时尚
诗人:如何与生活和解:徐芳及其《写给儿子的三十七首诗》
作者:葛红兵  来源:参花(文化视界) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文学  农业文明  都市文化  和解  现代化叙事  城市  中国文化  文化怀乡  农耕文化  显性文化 
描述:明的感伤乡愁以及这种乡愁的自我美化,乡土被描述成充盈、慷慨、生机、梦想、拯救之地;相比较而言,都市文化一直是他者,悲伤的乡愁使都市他者化,常常,它
中国双喜字纹饰与农居民俗生活
作者:刘快  来源:农业考古 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吉祥纹饰  生活文化  劳动人民  汉字  广大人民  王安石  纹样装饰  主要元素  民间  民俗活动 
描述:它具有横平竖直、没有斜
数学课堂应是学生探索生活的大舞台
作者:刘爱萍  来源:散文百家(教育百家) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 自主探究  合作学习  联系生活  学习习惯 
描述:根据小学生的认知水平,小学数学课堂应是创设一种自主探究,合作学习的探索生活的大舞台,作为师者就应引导学生学习数学要联系生活实际,让学生体验数学“再创造”的乐趣,捕捉生活中的数学现象,挖掘数学知识
阿胶:滋养生命 滋润生活:东阿阿胶传授您养生妙方
作者:孙玲  来源:中国食品药品监管 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 东阿阿胶  养生保健  重大疾病  再生障碍性贫血  黄宫绣  本草纲目  北京中医药大学  国家中医药管理局  健康人群  李时珍 
描述:胶",可见道地正宗阿胶非东阿阿胶莫属。阿胶,滋阴补血,填精生髓,是填补人体生命活动的基础物质。它经过长期临床考验沿用至今,不愧为滋补国宝。北京中医药大学教授、国家中医药管理局重大疾病研究专家组成员高学敏对阿胶给予了高度评价。
再生信仰与西王母神话:杜丽娘、柳梦梅爱情的神话原型及《牡丹
作者:陈劲松  来源:江西社会科学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 再生信仰  再生信仰  农耕信仰  农耕信仰  西王母神话  西王母神话 
描述:,还原其背后蕴含的神话原型及巫傩意味,并对《牡丹亭》主题作进一步探讨。
中西方爱情悲喜剧的文本叙述结构分析:以《牡丹亭》和《终成眷
作者:李佩阳  来源:丝绸之路 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《终成眷属》  叙述结构  表层结构  深层结构 
描述:构模式、形式与意义,达到旧文本新理解的效果。
浅谈元明清爱情婚姻题材发展演变中的悲剧化趋向
作者:郑晓霞  来源:延安教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情婚姻  发展演变  元明清  《西厢记》  悲剧  题材  封建礼教  《牡丹亭》  个性解放  爱情观 
描述:浅谈元明清爱情婚姻题材发展演变中的悲剧化趋向
金钱与权势下的爱情——新编京剧《杜十娘》李甲人物表演心得
作者:靳学斌  来源:戏曲艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《杜十娘》  李甲  心得  表演  人物  京剧  新编  权势  金钱  爱情故事  《牡丹亭》  外国电影  朱丽叶  罗密欧  典型性  普遍性 
描述:金钱与权势下的爱情——新编京剧《杜十娘》李甲人物表演心得
“天与多情”的爱恋,彩云易散的相思:由晏几道的爱情词看北宋
作者:严铭  来源:广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  晏几道  北宋词人  北宋词人  爱情  爱情  婚外恋  婚外恋 
描述:论述了晏几道与歌妓绵邈真挚的的恋情,说明了北宋词人与歌妓们的爱恋是社会思想比较解放以及婚姻自主意识和反抗礼教愿望的文化生活体现,由于社会上的各种道德禁律以及词人与歌妓间的身份地位等因素的阻隔,词人们的这种求真求爱的时尚和如诗般的浪漫,最终夭折,留下的是凄婉感伤和回味的美好。