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从泓水之战浅析古代“礼”法精神
作者:操竹青  来源:商品与质量(理论研究) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋襄公  泓水之战  周礼法律 
描述:现的礼法精神以及我对中国古代法律文化的若干思考。
“宰相必起于州部”:古代对官员“基层工作经验”的重视
作者:张晓政  来源:月读 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代  汉宣帝  国家治理  主官  二级制  宰相  州县  始终保持  基层  王安石 
描述:意深刻。作为州、县主官的太守(郡守、知府、知州)、县令(县长、知县)执掌一方政务,其得人与否,直接关系一方治乱兴衰,地位尤为特殊。
历史考古的新观点(之二) 古代弓和矢的发展历程
作者:陈明远 金岷彬  来源:社会科学论坛 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 弓矢  木矢  竹矢  石簇  箭杆  甲骨文  周禮考工记  岩画  弋射 
描述:矢为木制或竹制且无镞。本文考证:殷墟甲骨文已有"弓"与"矢"等字,甲骨文"弓"字象形,有两种不同的写法,主要区别在无弦的弓"单、弹"和有弦之木弓"引、射、弜等"。进一步诠释《周禮·考工记》中的古代
百般红紫斗芳菲:古代咏春诗词名句赏析
作者:金声 赵丽玲  来源:名作欣赏 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词名句  咏春  红紫  成功地运用  师范高等专科学校  温庭筠  辛弃疾  《宋四家词选》  王安石  描绘出 
描述:“一年之计在于春”,世人无不爱春光。然而,真正善于发现春光韵致的还是诗人。他们不仅用眼去欣赏美,而且还用心去创造美。多情的心孕育了无数姿态纷呈的诗花,灵巧的笔描绘出万紫千红的春色。当我们漫步咏春诗苑,领略其一草一木,一花一叶,会享受到更优雅更丰富的美。
吴炳的戏曲创作-江苏古代戏曲家研究
作者:乔石  来源:艺术百家 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲创作  汤显祖  明清传奇  明代中叶  临川派  剧作家  古代戏曲  孟称舜  苏州派  发展史 
描述:要成员。但由于以往在对明清传奇的研究中,多把注意力集中在明代中叶和清代初年这两
关於古代东方奴隶社会的一些特点及其发展缓慢的原因——兼与黄
作者:李永采  来源:山东大学学报(历史版) 年份:1962 文献类型 :期刊文章
描述:关於古代东方奴隶社会的一些特点及其发展缓慢的原因——兼与黄
“水村山郭酒旗风”——古代酒文化中的广告公关
作者:姜旭  来源:公关世界 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国酒文化  消费行为  招徕顾客  《水浒传》  霓虹灯  广告宣传  快餐店  麦当劳  商标  王安石 
描述:却没把它同广告和公关
論井田制度的崩壞——中國古代公社的解体
作者:徐喜辰  来源:东北师大学报(自然科学版) 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 井田制度  古代公社  周礼  家族公社  孟子  郭沫若  土地占有  西周时期  解体  农村公社 
描述:,并且把凡是可以论证井田制度的文献材料,都一一加以否定说:“周礼是伪书固不可信。王制是汉朝博士造的,自然曾受了孟子以后的井田论的
《九歌·东君》与古代救日习俗
作者:张树国  来源:中州学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 日食  东君  《史记·天官书》  救日  《淮南子·天文训》  《周礼·地官》  《左传》  巫术行为  《淮南子》  诗性解释 
描述:《九歌·东君》与古代救日习俗张树国(青岛大学中文系)关于《东君》是祭祀太阳神的说法,由上途以未,到现在几乎已成定论。但一些细节并未得到合理的解释,诗旨也显得很模糊。本人认为,若要正确读解《东君》这首
中国古代国家宗教的结构、功能和价值系统:“中国古代国家宗教
作者:邹昌林 木子  来源:学术动态(北京) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国  古代  国家宗教  科研工作  文化史  文明史  《周礼》  宗教起源  宗教结构  宗教功能  价值系统 
描述:从整体上理清中国的文化、文明与宗教的关系,是正确理解中国国家宗教的出发点。