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论宋朝的理学教育思想
作者:王连增  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学教育  程朱理学  朱熹  理学家  气质之性  事功学派  王安石  教育思想  北宋  宋王朝 
描述:行古文崇儒视为国
纳兰性德和《饮水词》
作者:冯统  来源:读书杂志 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 纳兰性德  王国维  饮水  晏几道  北宋  作品  满族  顾贞观  清初  纳兰词 
描述:视余辈。然而,这位相门公子却能结义输情,礼贤
写作忌与人同
作者:高家骏 高家玉  来源:中国金融 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  写作  作文  宰相  见解  新颖  饭后  北宋  书房  司马光 
描述:一、北宋王安石、作文写诗素以见解新颖著称。他在作宰相时著了一部《兵论》。四、王安石饭后,问起刘近日
二晏研究的回顾与展望
作者:邹自振  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  二晏词  抚州  珠玉词  晏几道词  回顾与展望  邹自振  晏殊词  欧阳修  北宋 
描述:一、二晏词的历史地位晏殊、晏几道,是北宋初期两位父子词家,世称“二晏”。文学史上盛行“北宋词坛四大开祖”的说法,其代表人物就有晏殊和晏几道。晏殊(991——1055)字同叔,抚州临川人,七岁知学问
曾巩的历史命运——代序
作者:王水照  来源:抚州师专学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  文化性格  审美旨趣  文化名人  正统儒家  政治社会思想  北宋  渊源  代序  苏轼 
描述:作为北宋的一位文化名人,曾巩流传至今的全部诗文,包含着明道、宗经、征圣即 “渊源圣贤、表里经术”的正统儒家政治社会思想,沉稳凝重、不迫不躁的文化性格,严谨平实、细密条畅的审美旨趣,为他的当时和后世
走近“熙宁”
作者:布谷  来源:公关世界 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  熙宁  北宋  欧阳修  司马光  史学家  南京  江宁  史料  《续资治通鉴长编》 
描述:北宋那段如歌如泣,荡气回肠的历史,最精采的篇章在熙宁年间。一个年青的皇帝,一个“万里长江一杯酒”的宰相诗人,历史被演绎得轰轰烈烈又苍凉复杂。然而,“霸图冀永垂,祝海晏河清只算得一厢情愿。”熙宁9年
二晏词艺术风格的同中之异
作者:李王章  来源:渭南师范学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 二晏词风  同中之异  艺术风格  晏殊  词人  小山词  作品  探异  北宋  意象 
描述:同中探异的文章尚未见到,本文拟做点尝试。
论王安石的政治品质与政治作风
作者:刘祚昌  来源:东岳论丛 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  士大夫  司马光  评价历史人物  新旧党争  政治品德  纪事本末  北宋  传统观点  神宗 
描述:百出,很快便导致了新法的悲剧结局。同时由于他援引小人,排斥异己,开阿谀逢迎、苟且偷安之风气,启新旧党争之祸端,使国家元气大丧,人材摧残殆尽,从而招致外侮,为金人入侵埋下了种籽,终致北宋灭亡。其教训
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作者:白滨  来源:宁夏社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 抚宁  陕西榆林  王安石  地理志  宋神宗  熙宁  无定河  梦溪笔谈  筑城  北宋 
描述:“山界”)的东路,绥州(今陕西绥德)与银州(今陕西米脂西北)之间。横山地区对宋、夏都具有重要的军事价值。北宋历任边防将帅都把经营横山作为
宋代文化的繁荣及其原因
作者:鲁尧贤  来源:高等学校文科学报文摘 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文化  欧阳修  《四库全书总目》  儒学  司马光  文化专制主义  中国古代史学  王安石  北宋  封建社会 
描述:宋代文化的繁荣及其原因鲁尧贤在历史研究中,人们往往把隋唐文化视为高峰,实际上这是一种错觉。早在本世纪四十年代初期,陈寅恪先生指出:“华夏民族文化,历数千载之演进造极于赵宋之世”①。陈氏是治隋唐史的大师,他说文化高峰出现在“赵宋之世”,显然是排除了他至...