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亦敌亦友两心知——朱、陆交往叙考
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作者:王法贵 来源:滁州师专学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 陆九渊 交往
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描述:有益的借鉴,特作叙考。
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老聃与孔丘交往新考——兼论老子思想发展轨迹
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作者:孙以楷 来源:学术月刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子思想 孔子 道德经 孔丘 思想发展 基本精神 无为而治 周礼 自然无为 老聃
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描述:。笔者认为,老聃即《老子》的作者,孔丘至少曾五次会见并问学于老聃,问学的内容标志着孔丘与老聃思想的不同发展阶段。理清他们之间的学术交往,对把握孔丘、老聃的学术思想是十分重要的。
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唐代民间养马盛衰考--《资治通鉴》辨误
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作者:马俊民 来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 养马业 资治通鉴 监牧养马 唐代前期 中国封建社会 新唐书 马政 司马光 辨误 王应麟
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描述: 唐代国家监牧养马之盛,是中国封建社会的一个高峰,这一点已为人们所熟知。但民间养马业也曾得到充分发展的事实,却被忽略了。王应麟在评论历代马政制度时竞说,“牧于官而给于民者,唐也”,根本抹煞了唐代民间
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“周公制礼”考辨——兼与杨华先生商榷
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作者:史学善 来源:中国海洋大学学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 周公制礼 “制礼作乐” 周公摄政 《周礼》 礼乐制度 《周官》 《仪礼》 考辨 文化建设 《十三经注疏》
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描述:本文通过对“周公制礼”的质疑,从论据和论证方法方面对其进行了分析讨论,重新肯定了周公制礼的历史事实,指出:“周公制礼”是千古不变之论,“无反征不疑”应是解读文化传承史的基本原则。
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周亮工“金陵八家”说考辨
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作者:吕晓 来源:美术研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: “金陵八家” 周亮工 王弘撰《西归日札》 立说时间
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描述:应为张修、谢成、樊沂、吴宏、樊圻、高岑、胡慥、邹喆。并通过“金陵八家”的立说时间论述了这种构成的合理性。
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沈璟声律论考辨——兼论“汤沈之争”
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作者:金五德 来源:长沙水电师院社会科学学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 沈之争 合律依腔 声律论 王骥德 《中原音韵》 《曲律》 戏曲创作 《琵琶记》 沈璟
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描述:有明一代,沈诘纳陕奂染哂屑蟪傻囊庖澹院笫烙植松钤兜挠跋臁I颦Z力主戏曲的创作及评价均应绳之以“合律依腔”,这既是正确和必要的,却又失于片面性和绝对化。对“汤、沈之争”,不应再纠缠在“派”上,而应客观地评价双方的得失,科学地总结戏曲创作的经验教训,实事求是地估量这场论争的影响。
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曾巩佚著《南丰杂识》辑考
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作者:王河 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 言行录 南丰 杂识 佚文 朱熹 侬智高 《遂初堂书目》 文言小说 欧阳修
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描述:曾巩佚著《南丰杂识》辑考
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曾巩关于双渐的诗文-双渐籍贯官职考
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作者:蒋星煜 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 官职 名宦 通判 乡贤 吉州 屯田 庐江 乾隆 汉阳
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描述:之作,列述有关此一题材之散曲甚详。此外论述者则以赵万里较为突出。胡忌所著《宋金杂剧考》首先指出曾巩《元丰类稿》中有
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晏欧联章词例释及考辨
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作者:沈义芙 来源:赣南师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 联章词 晏殊 荷花 例释 欧阳修 通联 荷叶 考辨 采莲 木兰花
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描述:至于普通联章,则不拘种种,只以词意一章未尽,遂尔多章相联者即是,又分演故事联章与非演故事联章两种,尤以非
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《周礼·考工记》车舆词语系统(上)
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作者:李亚明 来源:西华大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《考工记》 车舆 交通 词语系统 层次性
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描述:运用义素二分法(Dichotomy of Sememe),①[1](p19-24)类聚、梳理并分析《考工记》车舆词语系统的层次性.