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拆了门槛便无内无外:在政治、思想与社会史之间:读余英时先生
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作者:葛兆光 来源:书城杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 余英时 朱熹 士大夫 王安石 历史世界 哲学史家 政治史 理学家 刘述先 宋代理学
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描述:在哲学史或思想史研究中,朱熹从来都是一个中心人物,钱穆、陈荣捷、狄百瑞等前辈学者之外,刘述先、张立文、金舂峰、陈来和束景南等当代学人也有相当精细的研究,从生平到交往,从思想到文献,几乎没有一处不被
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宋代学校教学内容的变化与理学统治地位的确立
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作者:袁征 来源:教育评论 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学思想 教学内容 办学校 四个阶段 宋代 王安石 朱熹 文化教育 教育内容 理学家
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描述:的时期,理学就是在这种形势下出现的. 宋初的学校和科举完全使用唐代的注疏:孔颖达的《五经正义》、徐彦的《公羊传疏》、杨士勋的《谷梁传疏》、贾公彦的《周礼注疏》和《仪礼注疏》.这些注解汇集了汉代至唐
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海瑞哲学思想述评
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作者:李锦全 来源:学术研究 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 海瑞 哲学思想 唯物论 孟子 唯心论者 主观唯心论 圣人之道 陆九渊 朱熹 求放心
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描述:想史上从来没有占过什么地位,更没有人研究他的哲学思想。固然,在海瑞的一生
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书院的学术研究与人材培养
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作者:周铭生 来源:教育评论 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院教学 学术研究 古代书院 岳麓书院 读书治学 陆九渊 朱熹 藏书 历史作用 讲学
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描述:,进行考订校勘,以确定图书的真伪,正误和优劣。这些人逐步积累和掌握丰富的研究成果,皇帝请他们侍讲,以质史籍疑义,继而扩大为帮助宫廷宰臣学习。唐代的丽正书院和集贤书院即是如此。私人读书治学,待学有所
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略论宋以后的儒与商
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作者:黄书光 来源:教育评论 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国商人 治生 儒士 资本主义萌芽 内在原因 士大夫 重商 朱熹 唐代科举 王安石
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描述:正是由于大量取士,造成机构臃肿,冗员激增,国家处于积贫状态.一般士大夫的俸禄也就十分菲薄,并没有享受到千钟粟、黄金屋的生活待遇.宋仁宗时,王安石说:
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《蒹葭》题旨多解考辨
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作者:孙建虎 王佳玲 来源:时代文学(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒹葭 毛诗序 诗经分类 清代学者 学术史 周礼 朱熹 美刺 诸侯 宋代
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描述:一、美刺之说这是学术史对《蒹葭》题意最早的定位。《毛诗序》说:"《蒹葭》刺襄公也,未能用周礼,将无以固其国焉。"[1]东汉郑玄《诗笺》:"秦处周之旧土,其人被周之德教日久矣,今襄公新为诸侯,未习周
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儒家文化与中国古代书院
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作者:郭齐家 来源:孔子研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院教学 古代书院 白鹿洞书院 陆九渊 朱熹 讲学 学术研究 学生 讲会制度 官学
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描述:讲学活动的书院,在当时还不普遍,规模一般也不大,没有形成规章制度,但作为一种新的教育组织形式已开始萌芽了。由于官学衰落,士人失学,一些好学之士乃另辟蹊径,利用流行的印版书籍,建屋藏书,读书求学,进而聚徒讲学,自行创办书院,摆脱科举考试的束缚,复启自由讲学之风。书院之风兴起,书院的自由讲学内容也由修心养性发展到评论时政。这在封建专制主义的统治下,不免受到限制和打击,但书院的兴起毕竟使当时的学风有所改变,又一次出现学派争鸣的局面,为人才的培养提供了新的基地。宋初,书院便以新生事物所特有的强大生命力,得到较大程度的发展,并成为一种重要的教育组织。当时出现的著名书院有白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、石鼓书院、茅山书院等。南宋书院兴盛,尤其是南宋理宗时期解除了对理学的禁令之后,掀起了大办书院的高潮。长江流域书院发达...
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陆九渊会自称为“陆”么?
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作者:黄志强 来源:中学历史教学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 自称 鹅湖之会 宋明理学 《历史》 人教版 发明人 朱熹
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描述:会称自己为“陆”么?
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陆九渊诗文辑补
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作者:束景南 来源:文献 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 发明本心 不立文字 整理出版 朱熹 中华书局 书札 校勘 生平 兰亭
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描述: 陆九渊主张发明本心,不立文字,所作诗文书札多有散佚,生平重要行事遂多湮没无闻。1980年中华书局整理出版《陆九渊集》,校勘精当,惜未能加辑佚。兹就余所见陆九渊亡佚诗文,辑考如下。与僧净璋
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仰止鹅湖,百转徘徊望道心
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作者:李海燕 许小轩 来源:江西画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 鹅湖 朱熹 书院 陆九渊 吕祖谦 论辩 陈亮 理学 道问学 统治阶层
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描述:"鹅湖论辩"是一件彪炳史册,轰动文坛的盛事。不过这件盛事发生的当时,热闹自然是热闹,但到后来便悻悻然有些不欢而散的意味。再后来,在几百年时空里,便一直令中国文人津津乐道。但由此而形成的"会讲",成为书院的一种制度,自由论辩之风在学术界延绵,惠及当今。