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书院研究中的新成果
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作者:刘凌 来源:文献 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 岳麓书院 新成果 书院制度 朱熹 会讲 中国教育史 世界教育史 教育制度 讲论为学 陆九渊
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描述:六年),至今已有一千余年的历史。湖南师大杨布生的《岳麓书院山长考》和杨金鑫的《朱熹与岳麓书院》是我国书院研究中的新成果。这两部著作都注重有新的创见。如会讲是书院讲学的重要组织形式,我国学术界对会讲
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论明清《牡丹亭》研究中的影射问题
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作者:程华平 来源:上海技术师范学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清时期 明清时期 牡丹亭 牡丹亭 影射 影射 戏剧文学评论 戏剧文学评论 文学作品研究 文学作品研究
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描述:论明清《牡丹亭》研究中的影射问题
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对汤显祖研究中若干问题的看法
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作者:罗传奇 来源:江西社会科学 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 若干问题 戏曲理论 研究中 “情” 《临川四梦》 戏曲家 戏剧史 《牡丹亭》 戏剧理论
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描述:国兰心大戏院上演过。日本学者青木正儿在他的《中国近世戏曲史》中,第一次把汤显祖和英国的伟大剧作家莎士比亚相提并论,说他俩犹如两颗光彩绚丽的巨星,在东西方交相辉映。日本研
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论李退溪的心学思想
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作者:辛冠洁 来源:浙江学刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 心体 李退溪 思想体系 心经 陆九渊 心学 宇宙 学术界 朱熹 心法
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描述:不可外求”(《二程遗书》卷二)。很明显,在这里心是比理更重要的。程颐虽然提到“在天为命,在人为性,论其所主为心”,但重点还是落在理
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李绂科举思想探析
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作者:杨朝亮 来源:大连大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代 清代 李绂 李绂 科举制 科举制 院教育 院教育
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描述:改革清代的教育制度。
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礼统内外——李觏对儒学现实主义精神的发展
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作者:饶国宾 来源:政治与法律 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼统内外 礼统内外 礼顺人欲 礼顺人欲 学礼成圣 学礼成圣 李觏 李觏 儒学 儒学
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描述:透析整个儒学发展史,儒学的生命力除了与其意识形态地位有关外,更大程度上在于其中充满现实冲突与融合的现实主义精神。李觏则是在秉承先秦儒家的思想基础上,阐发了“礼统内外”、“礼顺人欲”、“学礼成圣
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至情诗章 哀婉动人--谈李觏《哭十侄》
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作者:王美春 来源:三角洲 年份:2003 文献类型 :期刊文章
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描述:至情诗章 哀婉动人--谈李觏《哭十侄》
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沉思呐喊探索-试析北宋思想家李觏的诗歌创作
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作者:王群 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 思想家 李觏 诗歌 文学创作
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描述:北宋思想家李觏亦为富有创作才华的诗人。他的诗歌创作既有哲学思想方面的思索,又有社会政治方面的呐喊,表现了宋代知识分子的良知与责任感。在诗歌艺术方面,他以深邃的洞察力、多样的艺术风格、富有特色的语言
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李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
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作者:顾厚顺 吴小龙 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 “道”范畴 继承和发展
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描述:李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展 ,其内涵主要表现在 :把“道”看成是自然规律和道德规律 ;是常与权的统一 ;是一与不一的统一 ;是无不至 ,无不通。
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李觏的性情论及其与郭店楚简性情论的比较
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作者:李存山 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 人性论 人性论 性情论 性情论 郭店楚简 郭店楚简
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描述:想中 ,为了论证圣人之道不是“以道强人”,而是“因其有而品节之”,“唯礼为能顺人情”,性善或情善的思想成为其性情论的一个重要方面。在宋学中 ,李觏的性情论处于新儒学理论建构的初始阶段 ,这类似于郭店