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论苏舜钦的“大君子”思想
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作者:官性根 来源:蜀学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 君子 思想 政治地位 范仲淹 荀子 人才 道德 孔子 参知政事 王安石
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描述:时,荐其才,遂为集贤校理,监进奏院。
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别再犯古人的“自负病”
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作者:李付春 来源:秘书 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 布政使 至圣先师 孔子 交往 阮元 老聃 音乐 周礼 清朝 学习
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描述:古往今来,人们都喜欢跟知书达理的人交往。孔子,本是至圣先师,拥有弟子三千,却为人谦和。孔子曾师从谈弘、师襄、老聃等人,向他们学习音乐及周礼,留有"三人行,必有我师"的千古名言。但有些人,自以为官
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“乡”起源于周朝
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作者:何军林 李莉 来源:建筑工人 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦汉时期 乡党 春秋战国 西周 起源 周礼 封建社会 中国农村 记载 孔子
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描述:《周礼.大司徒》中关于"五洲为乡"的记载,是我国乡制的起源。西周时"五家为邻,五邻为里,四里为族,五族为党,五党为洲,五洲为乡"。后以"乡党"泛指乡
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论语《八佾篇》
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作者:暂无 来源:走向世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 释义 季氏 原文 子曰 卿大夫 周礼 诸侯 君子 论语
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描述:【原文】孔子谓季氏,"八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!"【释义】孔子谈到季氏,说,"他用八佾(佾音yì,行列的意思。古时一佾8人,八佾就是64人。据《周礼》规定,只有周天子才可以使用八佾,诸侯为六佾
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史·实·人
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作者:漃磬 来源:美文(上半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 孔子 王安石变法 司马光 广播 司马迁 中国文化 中国思想文化史 中国传统文化 皇帝
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描述:"文革"记忆"文革"期间,资讯不很发达。那时没有电视,更奢谈网络。主要媒体除了报刊,似乎就只有广播了。对于连肚子都填不饱且识字也不多的广大农民而言,阅读报刊既是奢望也显多余。好在那时广播很普及,除了大街上震耳欲聋的高音喇叭外,几乎每家每户都装有一个小匣子喇叭。每天天不亮
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古代人物志(组诗)
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作者:姜了 来源:满族文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 成吉思汗 人物志 苏轼 王安石 孔子 古代 司马光 长时间 两栖动物 联合作战
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描述:古代人物志(组诗)
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孔林由谁人栽植
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作者:程广海 来源:国学杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 孔林 临终前 孔氏家族 周王朝 子贡 泰山 颜回 周礼 诸侯
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描述:儿子孔鲤和弟子颜回先后死去,让孔子异常悲痛,身心受到沉重打击。他本想辅佐诸侯恢复周礼,建立一个统一强盛富庶的周王朝,但他的政治宏愿最终也没能实现。临终前,他让弟子子贡弹琴,自己和着琴声低吟:
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君子讷于言而敏于行
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作者:张炜生 来源:文史月刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 敏于行 孔子 周礼 周王 太庙 先祖 考察 铜铸 台阶 封条
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描述:孔子一生,崇尚周礼。一次,他考察周王祭先祖的太庙时,看到台阶右侧立着一个铜铸的人,铜人的嘴上被贴了三道封条。孔子绕着这个铜人仔细查看,发现铜人背面刻着这么一行字——"古之慎言人也"。意思是说这是古代
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从逨鼎铭文谈起
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作者:屠凯 来源:清华法治论衡 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 出土文献 铭文 章学诚 传世文献 周礼 二重证据法 孔子 鉴定结论 科学方法 中国文明
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描述:中国文明之历史绵长、载籍丰富为举世所公认,但一般而言,世人重视传世文献较出土文献为多。近世所谓"科学方法"传入东土后,海宁王静安先生遂提出"二重证据法",主张以传世文献与出土文献互勘方能得到比较确实的结论,此说已为学界广泛接受。譬如法庭取证,如能以书证附以物证或鉴定结论,自
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于赓虞集外诗文辑录
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作者:王贺 来源:中国现代文学研究丛刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 于赓虞 自我教育 人生 艺术 文学家 柏拉图 中庸之道 中国社会 大学教育
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描述:迎日出①屹立河畔读熟了东方自然的景色——怒云下的石山餍足的微笑在那一道血色的霞彩。