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一篇正确评价王安石的划时代文献:读陆九渊《荆国王文公祠堂记》
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作者:万斌生 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 王安石 熙宁变法 元祐党祸
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描述:因和教训。陆文是一篇正确评价王安石的划时代文献。
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“留学界之大敌”吴嘉善的再评价(兼析容闳与吴嘉善之冲突)
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作者:李志茗 来源:中国近代史 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 嘉善 再评价 留学生 丁取忠 清政府 容闳 洋务运动时期 李鸿章 陈兰彬 《西学东渐记》
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描述:“留学界之大敌”吴嘉善的再评价──兼析容闳与吴嘉善之冲突李志茗吴嘉善曾担任晚清幼童驻洋肄业局委员。在MyLifeInChinaAndAmerica(中译名为《西学东渐记》,直译为《我在中国和美国
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中秋夜
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作者:张力凡 来源:快乐作文(低年级版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节 传统节日 《周礼》 史籍记载 清明节 端午节 女儿节 “月”
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描述:俗活动,故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。
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中秋季
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作者:暂无 来源:文史月刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 秋季 传统节日 中秋节 《周礼》 史籍记载 农历 节期 祭月
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描述:农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。“中秋”一词,最早见于《周礼》,据史籍记载,古代帝王祭月的节期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月,故又称“秋节”,“八月节”,“八月会”。
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我演中日版《牡丹亭》中的杜母
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作者:朱惠英 来源:剧影月报 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:我演中日版《牡丹亭》中的杜母
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宋代改革中的左、中、右三派
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作者:徐庆全 来源:炎黄春秋 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 神宗 司马光 苏武 吕惠卿 当朝 苏拭 老臣 保守派 变法改革
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描述:早在四十年代,郭沫若曾想把王安石、司马光、苏轼三人写成一部《三人行》,郭老的大作并未问世,但这一重要线索却留给了我们。本文揭示出,王、司马、苏三人在这场政争中各自的立场、态度及其走向,使读者
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古籍保护中的防火等问题
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作者:戴南海 来源:文博 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 图书馆 天一阁 防火建筑 藏书 政治原因 民族文化 古籍保护 胡应麟 秦始皇 损失
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描述:时,由于战乱使国家和私家图书遭受重大的损失。
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浅议古汉语中的“相”
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作者:薛振齐 来源:运城高专学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: “相” 古汉语 玉台新咏 《游褒禅山记》 古代汉语 焦仲卿妻 《史记·淮阴侯列传》 单方面性 王安石 王侯将相
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描述:做名词的“相”,当“容貌”讲,如“儿已薄禄相’(《玉台新泳·古诗无名人为焦仲卿妻作》);当“百官之长”讲,如“王侯将相宁有种乎?”(《史记·陈涉世家》)。在这些时候,“相”是实词,它直接担负句子的一个成分,其作用清楚,含义明白,毋庸赘言。本文着重分析当副词用的“相”。
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宋词中的生命意识
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作者:童盛强 来源:学术论坛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命意识 宋词 词人 超脱意识 黄庭坚 生存方式 个体生命 反思意识 王安石 认识自我
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描述:宋词中的生命意识
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修辞中自我意识的控制
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作者:迟万昌 来源:玉溪师范学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 自我意识 自居作用 “修辞立其诚” 修辞格 王安石诗 潜意识 象征意义 心理过程 弗洛伊德 前意识
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描述:益处的。陈望道先生在《修辞学发凡》中说:“修辞不过是调整语辞使达意传情能够适切的一种努力。”这一定义强调了修辞的“调整语辞”的功用,使我们看不到修辞与“调整语辞”之面的内在联系,那层薄纱又在起作用