检索结果相关分组
王安石的集句:北宋集句的最高成就
作者:李洪亮 张明华  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  集句  最高成就 
描述:集句到了北宋王安石手里,获得了长足的发展,无论是对集句的重视程度、集句体裁的开拓、主题的严肃方面,还是艺术的提高上,北宋一朝均无人出王安石之右,加之,他利用自己特殊的身份,影响、庇护晚辈的创作
城市域与“第二自然”:论徐芳
作者:李有亮  来源:文艺理论研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐芳  城市诗歌  “第二自然”  “低姿态飞翔” 
描述:徐芳是中国当代诗坛女性诗人重要代表之一。她从事诗歌创作三十年,不仅取得了丰硕的创作成果,而且创造性地提出了"城市:第二自然"诗歌美学观,并在诗歌实践中形成了自己独一无二的诗歌特色:一种纯境界的持守
李壁《王荆公注》与“以史证
作者:何泽棠  来源:长江学术 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 李壁  王安石  诗歌注释  以史证 
描述:节,解释了用"赋"、用"比兴"、用典等各类诗句的意义。李壁还考证了部分诗歌的创作时间,并由此推证了诗意。
冯咏《江西派论》及其对江西派内涵的解读
作者:邱美琼 王晶  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯咏  《江西派论》  诗学传承  政治与学术  地域 
描述:视到中国古代诗学风尚嬗变的轨迹。
《春官》“六”之“兴”与《诗经》之“兴”
作者:孙定辉  来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼"六"  祭祖之兴  诗经   
描述:可以推定:配合大宗伯参与“大祭祀”的大师所教“六”之“兴”,是专用于祭祖的诗歌.孔子所言“可以兴”应译为“可以祭祖”.朱熹所言《诗经》“先言他物以引起所咏之词”的兴象,并非《周礼》“六”之“兴
“临川四梦”引《》所见汤显祖“《》教”观
作者:戴健  来源:北方论丛 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  “临川四梦”  《牡丹亭》  《诗经》  》教 
描述:上强调性别差异:肯定女子的诚挚、知行合一,批判男性的虚伪、心口不一,从而提出思想变革的要求。汤显祖的“《》教”思想并非凭空而生,而是与明代中后期“新人文思潮”崛起、论《》风气转变等有较大关联,亦
误作萨都刺佚的陈孚
作者:段海蓉  来源:文献 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 萨都刺    渊》  七律  凤凰山  金山寺  诗歌 
描述:海(今属浙江)人。宋元易代之
陆游茶辑注:唐宋茶汇辑之二
作者:方健  来源:农业考古 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆游    枢密院  剑南诗稿  四川  绍兴  地方官员  自注  入蜀  王安石 
描述:官,在西北边陲参预军机,遍历蜀中胜地,爱其风物,诗思如泉,佳作迭出。为纪念这一生中难忘的辉煌生涯,陆游将其诗文集分别命名为《剑南诗稿》和《渭南文集》(下简称《诗稿》、《文集》)。应召东归后,曾任福建提举常平茶事、礼部郎
石信道《雪》为晏殊佚
作者:曦钟  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《雪》  晏殊    信道  《喻世明言》  《全宋诗》  《山堂肆考》  《古今小说》  古文献研究  古代诗文 
描述:石信道《雪》为晏殊佚考曦钟冯梦龙编刊的《喻世明言》(即《古今小说》)第15卷《史弘肇龙虎臣会》中,有一首咏雪的,小说原文是这样写的:“时遇冬间,雪降长空。石信道有一首《雪》,道得好:‘六出
杜甫师蔡琰而得蔡遗韵
作者:曾亚兰  来源:贵州社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《胡茄十八拍》  杜甫  《悲愤  王安石  变化发展  蔡琰  七歌  安史之乱  赵次公  行路难 
描述:汉代大诗人蔡琰是骚体的杰出传人,也是叙事抒情长篇好手,其诗歌今存者稀,然皆为不朽杰作,宗而学之者众,杜甫是其中最为卓越者,蔡琰在他手中发扬光大.本文仅就杜甫师蔡琰而得蔡琰遗韵这一现象进行论析.