检索结果相关分组
《说文》瑞玉字的文化阐释
作者:刘征  来源:邢台学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《说文》  瑞玉  命名理据  《周礼》 
描述:更好地了解古代的玉器文化
突入民间禁忌文化的精神壁垒:评詹贤武《海南民间禁忌文化
作者:周萍  来源:中国民族 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 禁忌文化  民间禁忌  海南  壁垒  精神  传播与发展  民俗学者  文化特质 
描述:海南民俗学者詹贤武先生的新作《海南民间禁忌文化》,对海南各种民间禁忌进行了系统的梳理和归类,从文化、社会、历史的角度对之进行客观分析,为我们展现了远在南方海岛上代代传承的禁忌文化特质,指出了海南民间
文化不应是标签 艺术不仅是概念:浅谈初中语文课堂中的泛文化
作者:付小明  来源:云南教育(中学教师) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 初中  语文课堂  文化  文化现象 
描述:,不管有没有带领学生将文本吃透,参赛者最终都扛出了文化和艺术的大旗,在这些教师的课堂里
情系临川文化:抚州师专80年代以来临川文化研究综述
作者:张世俊 黄建荣  年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化  研究综述  抚州师专 
描述:本文对我校80年代以来进行临川文化研究的状况作了全面回顾,从研究指导思想、研究阶段、研究队伍、研究阵地、研究范围、研究内容、研究不足等方面给予了综合评述,并对我校今后的临川文化研究前景作了简要展望。
文化内生制度与经济发展的文化解释——鸡毛换糖、义乌兵与板凳龙
作者:白小虎  来源:浙江社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗文化  民俗文化  经济发展  经济发展  鸡毛换糖  鸡毛换糖  义乌  义乌 
描述:习俗文化及其两个边缘文化现象———“义乌兵”和“板凳龙”,说明朴素的商业习俗文化能引导个体的行为演变成有组织的群体行为,进而会形成推动制度创新和经济进步的新兴商业力量。
《九歌》与黔中傩文化再探
作者:黄永堂  来源:贵州师范大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《九歌》  文化  原始宗教  图腾崇拜  黔中  《周礼·地官》  《归藏》  王国维  少司命  大司命 
描述:《九歌》与黔中傩文化再探
光照临川之笔——试析临川对联文化的群众根基与历史渊源
作者:范锦文  来源:对联.民间对联故事 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 对联文化  历史渊源  临川文化  临川市  试析  根基  赣抚平原  汤显祖  张居正  王安石 
描述:“岿岿羊城育人杰;滔滔汝水自风流。”这是在江西省临川市流传已久的一副古对联。始建于公元1996年的临汝县,后改为临川市,公元762年,城址由赤岗迁至羊角山,临川又别称为羊城。它位于赣抚平原,历来以“钟灵毓秀”之地闻名遐迩。早在初唐年间,王勃就在《滕王阁
让南郊公园焕发文化瑰光——关于南郊公园扩建的设想
作者:徐晓虹  来源:中共宁波市委党校学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 公园  王安石  文化景观  天台宗  传统文化  知礼  佛学研究  全祖望  文化史  宁波旅游 
描述:化建筑,从而形成南郊公园的文化景观。 第一处是机关山的西北隅。被列宁称为“中国十一世纪时的改革家”——王安石,在推行新政前,曾任鄞县县令。后人为记念他的功迹,在宁波盖了几座“荆公祠”,其
闪光的人格风彩和深沉的社会意蕴——宋代文化概观
作者:刘乃昌  来源:高校理论战线 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文化  社会意蕴  欧阳修  王安石  宋代士人  苏轼  范仲淹  陈师道  黄庭坚  梅尧臣 
描述:历史悠久凝聚力宏伟的中华民族,常常被人们以“汉”、“唐”代称。这大约因为汉、唐在古代的历史长河中,是国力强盛、文化发达的重要里程碑。宋承唐后,也是中华文化发展的又一高峰期,所以在文化发展史上
一个未被充分理解的文化巨人——在全国纪念汤显祖逝世370周
作者:暂无 来源:戏剧杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  文化巨人  艺术方法  学术讨论会  充分理解  牡丹亭  南柯记  “现实主义”  汤显祖戏剧  二十世纪 
描述:一个未被充分理解的文化巨人———在全国纪念汤显祖逝世370周年学术讨论会上的发言单是这个题目,一听起来,就会使人觉得奇怪,我们不是说汤显祖是一位伟大的戏剧家吗?我们不是把他和莎士比亚放在同样的地位