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根据【检索词:拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学:从董仲舒到陆象山】搜索到相关结果
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条
王政想像:《周禮》行政建構探析
作者:
高大威
来源:
國文學誌
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家
周禮
周官
行政
官聯
描述:
知。 從
儒家
經典的角度觀之,《周禮》最值得關注者乃在於整個組織架構背後那套「所以然」的根本想法,即所謂的「王政想像」此所以本文設之為研究焦點,試以該職官表的原始設計作為基本線索,加以探析。 本文
“克己复礼为仁”的因果必然性及其现代意义
作者:
张自慧
来源:
孔子研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孔子
周公
儒家
周礼
克己复礼
描述:
人们通过"克己复礼"可以达到"仁"的境界。"克己复礼为仁"的命题同样适用于今天的中国和世界,它将为中国的社会主义精神文明建设和人类全球伦理的建立提供有价值的借鉴。
荀子与周礼之关系:以威仪执持?考察中心
作者:
陈一弘
来源:
汉学研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
荀子
儒家
威仪
周礼
性恶
描述:
现「和」的感受甚为讲究,盖其以为外物可直接影响个体之心智、言行。而荀子的「治气养心」说,当即该说的再现。第三,从春秋战国时期诸多践礼的案例可知:心理、情感的失和,於时人乃至孔门高足均层出不穷,则荀子之性恶论,倘能置诸此「失和危机」予以考量,自有一番意义。第四,威仪观对人类智慧、感知局限的认识,启发荀子天人有分之说,然亦同时宣告荀子与周礼间,将由此萌生断裂。
王安石的义利观及其当代意蕴
作者:
周鑫
来源:
河北青年管理干部学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
义利观
经济改革
王安石
儒家
市场经济
描述:
利益在道德领域的反应.中国古代没有形成独立的个人利益主体,也没有形成近代功利主义追求个人利益、个人幸福的义利观,这在很大程度上阻碍了社会现代化的进程.深度剖析王安石义利观的思想内涵,对于建设中国特色社会主义义利现有很强的现实意义.
王政想像:《周礼》行政建构探析
作者:
暂无
来源:
国文学志
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家
周礼
周官
行政
官联
描述:
王政想像:《周礼》行政建构探析
谈
佛教
对中国古典诗歌的影响
作者:
李丽华
吴宝忠
来源:
五台山研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古典诗歌
李清照
佛教
的影响
佛教
思想
谈佛
王安石
艺术风格
辛夷花
《辋川集》
文学创作
描述:
谈
佛教
对中国古典诗歌的影响李丽华吴宝忠自东汉初年,
佛教
从印度传入中国以来,已经历了两千年的岁月。
佛教
哲学
蕴藏着极其深刻的智慧。它对宇宙人生的洞察、对人类理性的反省、对概念的分析,都有深刻独特的见解
试论李觏
佛教
观的双重性
作者:
李承贵
来源:
江西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李觏
李觏
佛教
观
佛教
观
双重性
双重性
描述:
李觏
佛教
观具有双重性,既有排佛的一面,也有容佛的一面。李觏排佛主要表现在两个领域:一是以经济建设、财富积累和社会秩序为内容的物质领域,一是
儒家
礼治伦理领域。而容佛主要表现在对
佛教
某些教义、
佛教
教化
佛教
名山曹山寺与本寂禅师
作者:
黄彬生
来源:
抚州地方史志通讯
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
描述:
佛教
名山曹山寺与本寂禅师
天台宗与中日
佛教
交流述略
作者:
徐绍强
来源:
法音
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
天台宗
天台山
佛教
交流
日本平安时代
中国佛教
日莲宗
净土宗
日本
佛教
《入唐求法巡礼行记》
日本曹洞宗
描述:
天台宗与中日
佛教
交流述略徐绍强天台宗是隋唐时期最早成立的具有鲜明中国民族特色的
佛教
宗派,因实际创立者智者大师常住浙江天台山而得名,该宗也因以源自印度的《法华经》为根本宗依而称法华宗,或称天台法华宗
近代日本在华所办
佛教
机构之调查
作者:
暂无
来源:
日本学论坛
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
日本
佛教
河北省
曹洞宗
净土宗
吉林省
江苏省
哈尔滨
太原市
河南省
大连市
描述:
近代日本在华所办
佛教
机构之调查(1876—1946)肖平有关近代日本利用宗教尤其是
佛教
对华进行文化侵略或渗透活动的研究,长期以来一直被研究者所忽略。究其主要原因,在于我国学者过去一直偏重于对西方
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