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王安石蕃部养马论探析
作者:燕永成  来源:中国社会经济史研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  北宋  蕃部  蕃部  养马  养马 
描述:王安石变法时期,伴随着西部拓边活动的顺利推行,主政的王安石积极倡导蕃部养马论。该论虽得以在蕃部地区有所实施,但因受宋蕃市马贸易等因素影响,其最终收效有限。
和谐文化应是一种新型的法治文化
作者:暂无 来源:资料信息 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 和谐文化  社会主义制度  《组织人事报》  人民民主  大学教授  古代社会  等级制度 
描述:社会制度、体制、机制、规范和程序来保证和实现。这样的和谐才是一种更加深层次的、持续的、稳定的和谐。所以,社会主义的和谐文化,应该是一种新型的社会主义法治文化。[第一段]
文化强国理应是文化贸易大国
作者:花建  来源:今日中国论坛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 国际文化贸易  贸易大国  文化软实力  世界大国  追随者  竞争 
描述:世界大国在国际文化贸易方面的竞争,不仅仅是技术和资本的竞争,更重要的是发展模式之争,谁的文化软实力模式更具有前瞻性,谁就能吸引更多的追随者。
大学文化应是“育人为本”的文化
作者:龚克  来源:国内高等教育教学研究动态 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学文化  大学文化  育人为本  育人为本  组织文化  组织文化  教育的本质  教育的本质  “育人”  “育人”  文化本质  文化本质  高等教育  高等教育 
描述:一、大学文化之根本“育人为本”第一,大学文化作为特定的组织文化,应该与组织的根本任务紧密联系。第二,大学文化本质上应是“育人”文化。第三,“育人为本”是教育的本质要求,也是党和国家对高等教育
李觏人才论探微
作者:王菊梅 宋秀珍  年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  李觏  人才论 
描述:北宋中期著名思想家李觏從現實之弊出發,看到了人才問題的重要性。認為擇賢任能關係到國家的興亡、社會的安定、人民的禍福;提出要堅持德才兼備的原則,興學設教培養人才,採取正確的方法選拔人才;同時還分析
父子争辉的宋词名家:晏殊与晏几道
作者:刘若飞 邓冬兰  来源:江西方志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 词人  生平事迹  中国  北宋 
描述:父子争辉的宋词名家:晏殊与晏几道
王安石四六研究
作者:施懿超  来源:柳州师专学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  王安石派  苏轼派  王安石四六 
描述:宋四六在北宋大致发展为两派,即王安石派和苏轼派。“荆公谨守法度,东坡雄深浩博,出于准绳之外。”本文通过对王安石四六特色的具体分析,认为王安石四六和欧阳修、苏轼四六的关系问题值得进一步探讨,王安石四六
理财以农事为先──论王安石发展农业振兴财政的举措
作者:赵云旗  来源:农业考古 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  农业政策  财政收入  农业收入 
描述:理财以农事为先──论王安石发展农业振兴财政的举措
王安石变法悲剧新解
作者:赵维平  来源:殷都学刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  悲剧  北宋 
描述:步 惟艰,最后以悲剧收场,主要原因是治国以理财为中心、君臣以求利为要务不为中期封建社 会意识形态所容忍,次要原因是王安石在对待政敌和盟友的策略失当,政治素养和人文素质 不够深厚。
“明月何时照我还”释义之我见
作者:唐旺贵  来源:小学教学研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《泊船瓜洲》  释义  王安石  北宋 
描述:“明月何时照我还”释义之我见