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《牡丹亭》与《仲夏夜之梦》梦幻美之比较
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作者:颜翔林 沈虹 来源:长沙水电师院学报(社会科学学报) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘 传统礼教 传统礼教 性心理 性心理 个体意识 个体意识 莎士比亚 莎士比亚 情感符号 情感符号 美学思想 美学思想 个性解放 个性解放
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描述:,转向梦幻境界去表现他的心绪、欲望。被压抑的心理成为他艺术的动力和张力。二、个体意识的觉醒和对传统礼教的抗争是“两梦”的审美追求。汤显祖以写梦的方式描写杜丽娘、柳梦梅生死相恋的爱情过程,展现个体意识的觉醒和对传统礼教的抗争,歌颂追求自由幸福的叛逆精神和强烈要求个性解放的意识。莎士比亚的《仲夏夜之梦》也是以情爱为表现内容,以梦幻的艺术方式描绘青年男女对传统礼教的反抗和他们个体意识觉醒,肯定了他们情感世界的合理性。三、悲喜剧的和谐统一是“两梦”的完善结局。两部作品的开头部分似乎都给人压抑、紧张感,这种开端的故作悲剧的技巧,其意正是为了衬映喜剧的结局,使剧作构成悲喜剧的和谐统一,使喜剧占有主要地位,让有情人终成眷属,给欣赏者以审美愉悦。
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《牡丹亭》下场诗初探
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作者:包晓鹏 来源:古典文学知识 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 明清传奇戏曲 明清传奇戏曲 汤显祖 汤显祖 集唐 集唐 杜丽娘 杜丽娘 唐诗 唐诗 李商隐 李商隐 传奇作品 传奇作品 文体研究 文体研究 古籍出版 古籍出版
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描述:之一,尤其是下场诗。本文将追根溯源探讨下场诗的来龙去脉,以及《牡丹亭》中下场诗的文学表现功能。下场诗并非在明传奇中首次出现。“宋元戏文如《张协状元》、《琵琶记》等,在每出戏的末尾,一般由在场角色念诵
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对刘绍棠的反问(评论)
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作者:金石 来源:北京文艺 年份:1957 文献类型 :期刊文章
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描述:对刘绍棠的反问(评论)
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评论家和剧作家应是知心朋友
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作者:王正 来源:戏剧报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧观念 剧作家 评论家 话剧艺术 戏剧创作 作品 知心朋友 煤矿工人 艺术家 浪漫曲
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描述:。这里我只是想问一下,他是否读过我发表在《剧本》1983年10月号上的原剧本?我是怀着对煤矿工人很深的感情来写这个剧本的。但我在原剧本中绝没有简单地把爱不爱“煤黑子”的问题作为全剧主旨之意。男主人公霍高慷慨激昂地说了一段煤矿工
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文学仍应是人学(评论)
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作者:阎晶明 来源:红豆 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘兆林 动物小说 人学 故事 文学史 中国城市 强势媒体 社会问题 鲁迅小说 作者
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描述:内容,以和作者交流,不枉他让我一读的信任。
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杜甫文化影响的一瞥:以《牡丹亭》为中心的讨论
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作者:刘晓凤 来源:杜甫研究学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 牡丹亭 人物设置 杜诗运用 杜甫影响 “情”
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描述:的传奇《牡丹亭》就是融汇诗圣精神和杜诗艺术,集中反映杜甫文化影响的作品。文章以《牡丹亭》为中心,从人物设置、杜诗运用及思想主题等方面分析了杜甫的文化影响。
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《牡丹亭》与《哈姆莱特》之魂形象探寻
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作者:刘昶 李玉婧 来源:贵州文史丛刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 杜丽娘 柳梦梅 哈姆莱特 魂 至情 至仇
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描述:汤显祖与哈姆莱特是同时代中西戏剧领域的大家,《牡丹亭》和《哈姆莱特》是他们的重要剧作。作品中都出现了魂,虽一个是为爱情的美女魂,一个是为政治的先王魂,但他们都由作品中主人公心灵深处而化。如果说杜丽娘
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《中国历史地理论丛》1988年1辑(总6辑)至1993年4
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作者:吴宏岐 李令福 王宇尘 来源:中国历史地理论丛 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国历史地理 论文分类 中国七大古都 总目 序跋 历史地理学 《水经注》 地理分布 史念海 吴宏岐
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描述:《中国历史地理论丛》1988年1辑(总6辑)至1993年4
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从《风流梦》眉批看其《牡丹亭》底本及曲律问题
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作者:霍建瑜 来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《风流梦》 《风流梦》 眉批 眉批 《牡丹亭》 《牡丹亭》 底本 底本 曲律 曲律
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描述:本,而经过考查却恰恰相反,是冯本参考采纳了当时的演出本.<牡丹亭>演出本,基本上仍是沿用了汤显祖原创曲词,这说明沈璟等戏曲家强调的<牡丹亭>不合律,并非实际上的难以演唱,而由是否合律所引起的汤沈之争
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从《西厢记》《牡丹亭》《红楼梦》看元明清时期女性意识的觉醒
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作者:暂无 来源:教育大视野 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 元明清 元明清 女性意识 女性意识 觉醒 觉醒 《西厢记》《牡丹亭》《红楼梦》 《西厢记》《牡丹亭》《红楼梦》
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描述:和个体价值的心路历程,旨在探索我国女性主义文学发展前身的女性意识觉醒。