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由《尚书》看中国散文始生期的历史状貌
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作者:刘振东 来源:齐鲁学刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 盘庚 尧典 甲骨刻辞 古代散文 禹贡 皋陶 成王 洪范 中国散文史 周公
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描述:、审美表达、语言运用等各个侧面作全面考察,也要根据以上诸多侧面的历史演变线索,作前后的比较对照。
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王安石《尚书新义》的诠释特性:以其哲学思想为视角
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作者:胡金旺 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《尚书新义》 德性 智性
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描述:性和有用性的标准而形成的,是他的早期哲学思想在变法时期的延续与发展。
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苏轼与王安石在《尚书》诠释上的分歧:以他们的哲学思想为视角
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作者:胡金旺 来源:兰州学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 王安石 《尚书》 情本论 智性
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描述:思想为基础的,其中的分歧是二人的哲学思想在经典诠释中的必然反映。
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《辞源》“三礼”条目疏误例析(之四)
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作者:骆伟里 来源:苏州教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: “三礼” 《辞源》 路寝 郑玄注 《周礼》 仪礼 疏误 例析 酒礼 北京大学出版社
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描述:现代科学手段,综合利用文字、音韵、训诂、版本、校勘、考古等方面的研究成果,去粗取精、去伪存真,方能洞悉其真谛。“三礼”诚然难读、难记、难懂,但为了继承这份宝贵历史遗产,弘扬中华民族优秀文化,我们必须认真地把它读懂读通,切忌望文生义,更不能数典忘祖。
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《辞源》“三礼”条目疏误例析(之六)
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作者:骆伟里 来源:苏州教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《辞源》 “三礼” 北京大学出版社 礼记正义 例析 疏误 《周礼 辞书编纂 中华书局 仪礼
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描述:52.[愷乐] (?)(下略。)(?)见“豈乐”。 按:此条义(?)“见‘豈乐’”。“豈”字在第四卷“豆”部,该字有ai、kai两读。“豈乐”之“豈”当读kai,属第二读音。因而,此条义(?)应作“见‘豈2乐’”。“豈”后所漏“2”字当补。从辞书编纂学的角度来看,这叫做参见条目照应不周密。
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古籍译注释词的一条重要原则:谈贾公彦的"望文为义"说
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作者:孙良明 来源:古籍整理研究学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 古籍译注 郑注 《周礼 释词 义疏 重要原则 仪礼 郑玄注 言语环境 言语词
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描述:故以(亻卖)为买.此字所训不定,按下文所云“贵(亻卖)者”,郑注“贵卖之”;郑亦望文为义,故注不同也.]《周礼·地官下·司市》按:“下文”指《地官下·贾师》:“凡天患,禁贵(亻卖)者,使有恒贾
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《周礼》
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作者:李鄂荣 来源:中国地质 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 冬官 官司 仆人 云者 地图 矿厂 周公旦 锡石 开采矿产
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描述:》一书既记载了周代的典章制度,百官职责,又记载了各种手工业技术规范.
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周礼
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作者:暂无 来源:农矿月刊 年份:1929 文献类型 :期刊文章
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描述:周礼
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论《诗经》对杜丽娘的影响
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作者:李永霞 来源:湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 《诗经》 影响
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描述:杜丽娘是《牡丹亭》中的旦角,因在"情、理"对抗中对"情"不懈追求而感动受众。然影响其反抗精神形成有多种因素,其中《诗经》为影响其性格发展的一个重要契机;《诗大序》中"发乎情,止乎礼"的封建道德规范
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王应麟的《诗经》学
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作者:蒋秋华 来源:开封大学学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学 文学研究 王应麟 《诗经》
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描述:王应麟的《诗经》学