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性爱女神
女主人公
少女形象
女子
古代戏曲
封建叛逆
女性意识自觉
封建礼教
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原型
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根据【检索词:性爱女神的复活--从杜丽娘的原型看《牡丹亭》的文化意义】搜索到相关结果
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条
论吴吴山三妇合评本《
牡丹亭
》及其批语
作者:
王永健
来源:
南京大学学报(哲学·社会科学版)
年份:
1980
文献类型 :
期刊文章
描述:
论吴吴山三妇合评本《
牡丹亭
》及其批语
一次为人民服务的好机会——写在《
牡丹亭
》邮票发行前
作者:
戴敦邦
来源:
集邮
年份:
1984
文献类型 :
期刊文章
描述:
一次为人民服务的好机会——写在《
牡丹亭
》邮票发行前
观北昆蔡瑶铣演《
牡丹亭
》
作者:
石西民
来源:
北京晚报
年份:
1982
文献类型 :
期刊文章
描述:
观北昆蔡瑶铣演《
牡丹亭
》
牡丹亭
上三生路写到罗裙哭当歌
作者:
马少波
来源:
北京艺术
年份:
1981
文献类型 :
期刊文章
描述:
牡丹亭
上三生路写到罗裙哭当歌
惊梦·离魂·游阴-《西厢记》《倩女离魂》《
牡丹亭
》的浪漫主
作者:
徐凤生
来源:
江苏戏剧
年份:
1983
文献类型 :
期刊文章
描述:
惊梦·离魂·游阴-《西厢记》《倩女离魂》《
牡丹亭
》的浪漫主
千古绝调话《圆驾》:谈《
牡丹亭
·圆驾》的艺术特色
作者:
陈文珍
来源:
三明高等专科学校学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
大团圆
大团圆
情与理
情与理
荒诞
荒诞
描述:
汤显祖《
牡丹亭
·圆驾》写了
杜
丽
娘
、柳梦梅的团圆 ,但这是不了了之的团圆、荒诞的团圆 ,其独特结局的形成 ,与明代中期开始的审美情趣的发展有关 ,也反映了汤显祖创作思想的矛盾。本文对深入研究汤显祖
谈浪漫手法的表现特色-舞剧《
牡丹亭
》观后
作者:
何敏士
来源:
舞蹈研究
年份:
1984
文献类型 :
期刊文章
描述:
谈浪漫手法的表现特色-舞剧《
牡丹亭
》观后
梦里的诗,诗中的梦-浅评《
牡丹亭
》从戏曲到舞剧的改编
作者:
诸幼侠
来源:
舞蹈研究
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
描述:
梦里的诗,诗中的梦-浅评《
牡丹亭
》从戏曲到舞剧的改编
托意梦幻,震聋发聩-谈《
牡丹亭
》《邯郸记》的梦幻艺术
作者:
唐云坤
来源:
影剧新作
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
描述:
托意梦幻,震聋发聩-谈《
牡丹亭
》《邯郸记》的梦幻艺术
《
牡丹亭
》的主题是“情”战胜“理”-与陈庆惠同志商榷
作者:
谢柏良
来源:
中山大学研究生学刊(社会科学版)
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
描述:
《
牡丹亭
》的主题是“情”战胜“理”-与陈庆惠同志商榷
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