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新传·新意·新体例:读吴文丁著《陆九渊全传》
作者:周世泉  来源:江西社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  新体例  陆象山  心学  文丁  哲学思想  哲学定位  平民哲学家  马克思主义  历史人物传记 
描述:在纪念心学大师陆象山诞辰860周年之际,金溪作家、学者吴文丁先生所著的《陆九渊全传》(以下简称《全传》)一书,日前由江西百花洲文艺出版社出版发行。该书分本心、同心、蔽心、洗心4卷、16章、共30万字
大笔揆心学,新书照眼明:读吴文丁《陆九渊全传》
作者:万斌生  来源:抚州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学  平民哲学家  吾心即是宇宙  文丁  哲学命题  陆象山  人物传记  民主性精华  照眼 
描述:大笔揆心学,新书照眼明:读吴文丁《陆九渊全传》
略论陆九渊哲学思想的积极因素:兼评它在中国哲学史上的地位
作者:陈延斌  来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  中国哲学史  哲学思想  主观唯心主义  积极因素  客观唯心主义  反对教条主义  历史唯物主义  认识论  唯心主义体系 
描述:进行了大胆的改造,成了封建社会后期和近代进步思想家反对儒家传统权威和封建专制主义的思想武器。此外,陆学还是“天理”“人欲”对立观到唯物主义者陈亮、王船山等视“天理”即“人欲”观点的中间环节。
陆九渊、朱熹“尊德性”与“道问学”之辩——兼论红与专
作者:李之鉴  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  封建专制主义  陆九渊  社会发展  践履  道问学  尊德性  红与专  孔子  是非观 
描述:亦各有理”(《朱子语
《荆门军上元设厅皇极讲义》评注:陆九渊逝世八百周年祭
作者:许守瓒  来源:荆门大学学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 讲义  评注  陆九渊  荆门  逝世  进士  南宋  十六  抚州  靖安县 
描述:次年十二月十四日卒于荆门任所,在任仅一年零三个月。
陆九渊
作者:李之鉴  来源:河南师范大学学报(自然科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章
描述:,根据时代需要,进一步加工制作而开创了我国主观唯心主义“心学”思想体系,把“心”
王安石人才思想述论
作者:邢东升  来源:江苏文史研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 人才  思想 
描述:王安石人才思想述论
论孙奇逢“原情核理审时度势”的治学思想
作者:李之鉴  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙奇逢  陆九渊  四书  完美形象  教条主义  五经  王阳明  立德  繁琐哲学  现实世界 
描述: 生当明末清初之际的重要思想家孙奇逢,在立功无望时,不愿随波逐流,草木一生,便自觉地致力于立德与立言,塑造其封建文人的完美形象。然而,真要是做到这点,却不那么容易,首先就得发愤读书,认真学习,是乃关于一
论陆王心学中可能诱发“异端”思想的因素
作者:张锡勤  来源:哲学研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  “异端”思想  王守仁  王阳明  陆王  《明儒学案》  心即理  心学  怀疑精神  《宋元学案》 
描述:肆 ,不复自安于规矩绳墨之内而百病交作……愚以为明之天下不亡于寇盗 ,不亡于朋党 ,而亡于学术。” (《学术辨》上 ,见《三鱼堂文集》卷二 )何谓“异端” ?在朱熹的《四书章句集注》中曾有过一个颇为简括的定义 :“异端 ,非圣人之道 ,而别为一端 ,如杨墨是也 ,其率天下至于无父无君。” (《论语集注·为政注》)用这一定义来评判 ,视陆王为异端显然不当。大量事实证明 ,陆王对封建制度、秩序、道德准则以及孔孟之道的忠诚是不容怀疑的。众所周知 ,黄宗羲曾对朱陆异同作了如下断语 :“二先生同植纲常 ,同扶名教 ,同宗孔孟。即使意见终于不合 ,亦不过仁者见仁 ,知者见知……原无有背于圣人。” (《宋元学案》卷五十八 )他认为 ,就根本立场与宗旨而言 ,陆王与程朱之同是主要的。即使是曾对王学有过尖锐批评的东林党人顾宪成也认为 ...
孙奇逢“严儒释之辨”思想论评
作者:李之鉴  来源:商丘师范学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙奇逢  陆九渊  禅学  道学  陆王心学  程朱理学  明清之际  宇宙观  指导思想  主导地位 
描述:公允。因为程朱亦是道学,毕竟在较长的历史时期内,居于指导思想的主导地位。它激化阶级矛盾和民族矛盾。当心学夺理学而居主导地位之后,又推波助澜,加深阶级矛盾和民族矛盾,最终导致明政权的崩溃,汉民族的败亡。这个责任陆王岂容推卸?然程朱也不得辞其咎。客观地讲,道学同禅学本来就有不解之缘,这在宇宙观上反映是非常明确的。因而说作为道学的心学派理学派,不管怎么高举孔孟旗帜,但都摆脱不了同禅学的干系。