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笔墨追明 艺趣发新枝——清人乐钧《耳食录》艺术谈
作者:胡子远 赵伯英  来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 清人  笔记小说  华夏民族  司马迁  阅微草堂笔记  艺术形象  多角度  多侧面  统治者  清代文学 
描述:奇者而言”。这当然是大略而言。其实,清代笔记小说在明代文人创作小说的影响下,有着自己的面目。笼统地说,它们都追求艺术形象的立体效果,使读者获得多侧面、多角度的审
试论两封建地主经济的几点征象并提出几个相关的问题
作者:张维华  来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 年份:1955 文献类型 :期刊文章 关键词: 封建社会  地主经济  手工  王朝  情形  资本主义萌芽  南宋  地位  土地  王安石 
描述:研究中国社会资本主义萌芽出现的问题,固然应当研究在它出现时的社合背景和历史条件,但也应当进一步追求在它未发生以前的社会背景和历史条件,说明
一部系统研究明心学的力作——简评刘宗贤著《陆王心学研究》
作者:吴光  来源:孔子研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  王阳明  系统研究  陆九渊  陈献章  宋明理学  本体论  陆王  研究方法  心即理 
描述:一部系统研究明心学的力作———简评刘宗贤著《陆王心学研究》吴光宋明理学是、元、明时期儒学的主流,而不是她的全部。而以二程、朱熹为代表的“性即理”派(简称程朱理学)和以陆九渊、王阳明为代表的“心
苏洵学非出于战国縱横辩——兼论两品评人物之差异
作者:金国永  来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  战国纵横家  张方平  司马迁  荀子  战国策  士大夫  王安石  文章  苏秦 
描述:当然不会像今日之立志为专业
沧桑巨变话海门——祝荣获“国家卫生城市”命名兼谈烈士及
作者:王佐邦  来源:中华魂 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 卫生城市  王安石  海门县  文明城市  命名  海门市  张家港市  中国改革  江苏省  交相辉映 
描述:2000年12月15日,全国爱卫会命名江苏省海门市为国家卫生城市。这个被列宁称为11世纪中国改革家——王安石曾经当过县令的地方,成为今日扬子江畔又一颗明珠,与江南全国著名文明城市——张家港市,交相辉映。海门僻处长江黄海交汇之滨,公元10世纪——后周显德年间置县。千百年间,不知多少次为江涛海
明浙东事功学与心学及其合流——兼论王学的思想来源及性质
作者:滕复  来源:东南文化 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  浙东  王阳明  永嘉  陆九渊  思想来源  本体    知行  朱嘉 
描述:后浙东学术的主流.而明浙东思想与学术主流的流变过程,其实也就是事功学与心学各自发展与相互融合的过程.
论王守仁的“无极之旨”——兼谈明思想家的“无极观”
作者:杨逊  来源:船山学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王守仁  无极  太极图说  陆九渊  朱熹  周敦颐  黄宗羲  思想家  致良知  圣人 
描述:
清风半夜听鸣蝉——就《〈荷塘月色〉一疑》与瑞婷同志商榷
作者:成大家 邓绍宽  来源:四川教育学院学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《荷塘月色》  朱自清  王安石  《故都的秋》  昆虫学家  唐宋诗词  郁达夫  教师进修学校  中学语文教学  辛弃疾 
描述:清风半夜听鸣蝉——就《〈荷塘月色〉一疑》与瑞婷同志商榷
明新儒学本体论的思维模式看佛教对儒学的影响
作者:明森  来源:重庆三峡学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 思维模式  本体论  大乘佛教  新儒学  王阳明  “心”  陆九渊  天地之性  如来藏  传统儒学 
描述:之性”,程朱的“天理”,还是陆九渊的“心”,王阳明的“良知”,都不是传统儒学的作为具体人的现实具体之心性,而在相当程度上已具有本体的性质,与佛教的“佛性”、“心性”没有什么本质的区别。也就是说,
经利彬,吴炳:车前对于尿量之排泄及其成分之变异之研究
作者:暂无 来源:生理学研究所中文报告汇刊 年份:1935 文献类型 :期刊文章
描述:经利彬,吴炳:车前对于尿量之排泄及其成分之变异之研究