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汤显祖的“孝”“慈”理念——读《牡丹亭·遇母》
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作者:崔洛民 来源:枣庄师范专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 孝 孝 慈 慈
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描述:杜丽娘在追求爱情自由和个性意志的同时 ,对父母怀有自然、深挚的感情 ;父母对女儿也有强烈的慈爱。汤显祖通过杜丽娘强调了个性自由与孝顺的统一 ,这就是作品追求的“曲意”
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青春版《牡丹亭》的艺术成就与改进建议
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作者:曹树钧 来源:厦门教育学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲研究 中国戏曲研究 牡丹亭 牡丹亭 昆曲 昆曲 汤显祖 汤显祖 舞台演出 舞台演出
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描述:代青年观众的审美情趣有机地融为一体,这是此剧能赢得当代青年观众青睐的重要原因。在表演上此剧尚需进一步精雕细刻,力求达到出出声情并茂。主要演员宜设AB制,以利于演员之间相互的学习和艺术上的竞争。
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“慕色”婉约秀美“还魂”相形见绌:关于《牡丹亭》的反思
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作者:蒋星煜 来源:戏剧艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 还魂记 还魂记 汤显祖 汤显祖 游园 游园 惊梦 惊梦
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描述:出,“历千古不朽”之因就在这两出。换言之,全剧“慕色”写得婉约秀美,而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时,则既要考虑全剧是否全系精华,也要考虑当代观众的欣赏习惯,一味求全,不足取也。
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《慕色》婉约秀美《还魂》相形见绌:关于《牡丹亭》的反思
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作者:蒋星煜 来源:文化艺术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 还魂记 还魂记 汤显祖 汤显祖 游园 游园 惊梦 惊梦
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描述:《惊梦》《寻梦》三出,如果把《游园》《惊梦》作为一出,“历千古不朽”之因就在这两出。换言之,全剧“幕色”写得婉约秀美,而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时,则既要考虑全剧是否全系精华,也要考虑当代观众的欣赏习惯,一味求全,不足取也。
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戏曲信息传播的多样化:对《牡丹亭》传播形式的文化考察
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作者:王省民 来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 传播形式 传播形式 汤显祖 汤显祖 戏曲文化 戏曲文化
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描述:从有关资料看,<牡丹亭>的传播形式丰富多彩,不同阶层、不同职业的人通过不同的方式、不同的媒介对这一名剧进行传播,使其社会影响不断扩大.本文通过对这些传播形式的梳理来全面地考察<牡丹亭>的传播情况
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谈谈中国古典诗词的化用手法
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作者:薛胜元 来源:语文天地 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 化用 创作手法 二度创作 古典诗词创作 句子 文人创作 中国古典诗词 辛弃疾 晏几道 作品
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描述:文人创作时,根据表达需要,常常对前人诗文中的语句加以变化,变成自己的句子,这种创作手法就叫化用。化用重在借"意"而引发读者的联想,给作品带来较原诗句更加深远的意境。可以说,化用属于二度创作,只要化用
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“闺阁中多有解人”―《牡丹亭》与明清女读者
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作者:刘叙武 刘赟 来源:温州大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 女读者 牡丹亭 阅读 生命内涵 明清
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描述:“闺阁中多有解人”―《牡丹亭》与明清女读者
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“闺阁中多有解人”―《牡丹亭》与明清女读者
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作者:谢雍君 来源:温州大学学报·社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 女读者 牡丹亭 阅读 生命内涵 明清
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描述:女读者来说具有特殊的生命内涵。
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明代《牡丹亭》评点中情节结构与人物塑造之探讨
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作者:暂无 来源:戏曲学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 评点 情节 人物塑造
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描述:明代《牡丹亭》评点中情节结构与人物塑造之探讨
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“慕色”婉约秀美,“还魂”相形见绌-关於《牡丹亭》的反思
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作者:暂无 来源:戏曲学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 还魂记 汤显祖 游园 惊梦
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描述:“慕色”婉约秀美,“还魂”相形见绌-关於《牡丹亭》的反思