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禅趣诗《题西林壁》
作者:周正举  来源:阅读与写作 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅趣诗  苏轼  哲理诗  佛理  禅诗  海月  王安石  庐山  禅宗  禅理 
描述:苏轼《题西林壁》诗云:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”很多人都说此诗是一首哲理诗。我却认为,此诗是一首禅偈。苏轼所处的时代是禅风大炽的时代。苏轼被人称为“五祖戒禅师之后身”。他从年青起就深受佛教的影响,通判杭州时常听海月大师惠辩宣讲佛理,“百忧冰
“王羲之临池学书”出自曾巩吗?
作者:洪淦多  来源:安徽史学 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  可靠性  北宋文学  地理环境  张芝  杜撰  士风  临川  辨误  否定句式 
描述:此说的史实可靠性也是持否定态度的。墨池,址在江西临川城东。文章开头几句介绍了墨池的地理环境,接着:“曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池
《皆春园集叙》
作者:江巨荣  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《论语》  诗文集  万历  杂剧  中进士  《牡丹亭》  徐朔方  《邯郸记》  剧作家 
描述:《皆春园集叙》
论《公羊传》复仇思想的特点及经今、古文复仇问题
作者:陈恩林  来源:社会科学战线 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《公羊传》  《左传》  《春秋》  君臣关系  《周礼》  中国古代社会  民主制  国君  氏族社会  思想 
描述:仇思想进行过讨论,但出发点多为经学,而不是史学。所以,本文拟从史学角度对其复仇思想的特点作一分析。 一 本文认为,《公羊传》复仇思想与众不同的一个特点是:宣称臣下可以向君主复仇,而这在先秦文献中是少见的。 《公羊传》定公四年云: 伍子胥父诛乎楚,挟弓而去楚,以干阖庐。阖庐曰:“士之甚,勇之甚。”将为之兴师而复仇于楚。伍子胥复曰:“诸侯不为匹夫兴师。且臣闻之:事君犹事父也。亏君之义,复父之仇,臣不为也。”于是止。
《灵谿词》撰写计划
作者:缪钺 叶嘉莹  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶嘉莹  唐宋词  四川  常州词派  晏几道词  大学学报  朱彝尊  论词  丛刊  刘因 
描述:《灵豁词》。
“拗”——略谈王安石的反潮流精神
作者:王焱  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  反潮流  大地主阶级  变法  资产阶级  司马光  统治秩序  进取精神  法家思想  反动 
描述:的利欲和腐朽的统治秩序时,他揭起变法图新的旗帜,发动和领导了当时的变法运动.抑制兼并,裁抑豪强,打击了大官僚大地主集团兼并的气焰。在思想领域中,他继承和
课文稿的写作格式与要求例谈
作者:李铁军  来源:历史教学问题 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  写作格式  五代十国  中央集权  知识结构  周世宗  北宋初年  学法指导  板书设计  分裂割据 
描述:课文稿的写作格式与要求例谈
刘师培的《礼经旧考略》残稿
作者:伴桐  来源:图书馆杂志 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘师培  考略  礼经  上海图书馆  古文经  黄侃  冠礼  刘氏  手书  周礼 
描述:刘师培(1884—1919.11.20),字申叔,江苏仪征人。精文字训诂之学,宗古文经。对他的是非评价,世人似乎早有定论。他在学术上的造诣则多为人所推崇。笔者最近在上海图书馆发现一册刘师培手书
陶诗“枯槁”辨疑
作者:李华  来源:首都师范大学学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 辨疑  《诗薮》  胡应麟  陶渊明诗  杜甫  评论  田家语  陈师道  《养一斋诗话》  苏轼 
描述:关于陶渊明诗的特色,前人颇多精当的评论。其中有一种看法,认为陶诗“枯槁”。明胡应麟《诗薮》认为这种看法出于杜甫。他: 子美之不甚喜陶诗,而恨其枯槁也;子瞻剧喜陶诗,而以曹、刘、李、杜俱莫及也。二人
王安石两次罢相明了什么
作者:李广星  来源:枣庄学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  变法派  变法改革  吕惠卿  宋神宗  总结历史经验  坚持改革  重要课题  封建社会  司马光 
描述:王安石变法是我国古代史上的重大事件之一。多少年来,一直是历史研究中的一个重要课题。对变法的原因、过程和意义,不少专家学者已多有论述。但对王安石两次罢相究竟明了什么问题的分析似嫌不够。为了更好