检索结果相关分组
- 感觉真好
- 作者：杨炳忠 来源：中国人大 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《感觉真好》 中国 当代 散文 杨炳忠
- 描述：春和景明是三月,又到代表大会召开时。今年召开的第五次会议,是本届代表大会履行历史使命的最后一次会议,而且又是在我们党和国家发展史上非常重要的一年召开的,会议将对我们国家在不平凡的2001年的各项工作进行总体回顾和全面总结,提
- 麻麻花
- 作者：刘绍亮 来源：山西旅游 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《麻麻花》 中国 刘绍亮 当代 散文
- 描述：每个人都会对逝去的日子有所怀念。有时就会将这种情感寄托在某种事物中。作者刘绍亮将我们带到了他生命的那个令人回味的童年时代。
- 重构人类诗意的家园
- 作者：王英琦 来源：党政论坛(干部文摘) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《重构人类诗意的家园》 中国 当代 散文 王英琦
- 描述：达尔文曾感慨地说:"对艺术爱好的丧失,会引起心灵另一部分功能——能够产生高级意识的那部分功能衰退。"他指的就是人的综合审美力和内在情感的能力。伟大艺术思维和伟大科学观念的理解都需要智慧和情感。特别对
- 在女儿会的故乡
- 作者：刘绍敏 来源：工会博览 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《在女儿会的故乡》 中国 散文 当代文学 刘绍敏
- 描述：“清江河的水悠悠往上涨,一涨涨在沙坎上。来个大姐洗衣裳,蓝的洗成白衣裳,白的洗成纸一张。杉木竿竿晾衣裳,象牙床上叠衣裳,樟木箱子里放衣裳。心腹上的哥哥呀你回来,回来也,回来回来穿衣裳。”婉转悠扬、情深意厚的土家族民歌唱出了当年土家妇女直抒胸臆盼郎想郎的痴态情怀。山歌的真情表达让我动容。
- 山这边 山那边（外一篇）
- 作者：刘绍良 来源：大理 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《山这边 山那边》 散文 文学 刘绍良
- 描述：云南多山。山成了我的精神依托，山也阻碍了我探询的目光。因此，曾经在很长的一段日子里，我的一颗燥动的心，渴望成为一只鹰，从某座山巅起飞，翱翔于蓝天之下，万仞之上，或者，极目无垠的万倾碧波之上，去舒展一腔豪情，去拥有一份空灵。倦了，随意地敛翅于某座山巅，歇脚于某棵大树，甚至，结巢于某个虬结的枝桠。
- 从《秋兴八首》所表现的杜甫心态说开去
- 作者：段海蓉 来源：杜甫研究学刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《秋兴八首》 杜甫 儒家思想 王安石变法 社会理想 忧患意识 中国文化传统 士人阶层 长安 悲剧命运
- 描述：本思想、生平遭际来解读。杜甫是一个深受儒家思想影响的人。他出生在一个有着浓厚儒家思想传统的家庭,世代“奉儒守官,未坠素业”,他引为自豪的先祖有杜恕、杜预,还有“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想主要是源于孔孟的早期儒家思想中的积极部分,并按理想将其抽象化后所具有的最高境界。具体讲可分为两方面:其一,“仁”。“仁”是儒家思想的核心,也是其一切思想的出发点,“仁”即爱人。因“仁者爱人”,所以儒家反对杀戮生命争城与地的战争:“争地以战,杀人盈野。争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”。(《孟子·离娄》上)...
- 汤显祖和屠隆罢官闲居时期的心态与戏剧创作比较
- 作者：刘群 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 创作心态 罢官闲居 戏剧创作
- 描述：上述方面进行比较,互为参照,从作家生活处境和创作心态的视角更加透彻地解读“二梦”和“凤仪阁乐府”的主旨。
- 淮海居士未仕心态平议——兼与后山居士比较
- 作者：张海鸥 来源：文学遗产 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈师道 居士 王安石 宋代文人 黄庭坚 元丰 淮海 山居 未仕 苏武
- 描述：淮海居士未仕心态平议——兼与后山居士比较
- 从印制“大字本”古籍看毛泽东晚年的思想和心态
- 作者：刘修明 来源：读书文摘 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚年毛泽东 毛泽东晚年 文化大革命 周恩来 古籍注释 布置 柳宗元 张元干 秦始皇 王安石
- 描述：大字本古籍是1972年10月至1975年6月,按毛泽东的要求校点注释的古代历史文献。当时,王守稼、吴乾兑、许道勋、董进泉和本文作者参加了大字本的注释.参加注释工作的还有复旦大学历史系
- 曾燠幕府雅集与乾嘉之际文人心态
- 作者：侯冬 来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾燠 幕府雅集 文人心态 “朝” “野”离立
- 描述：同以往的心理状态。由于曾燠幕府已处于清朝盛世末期，朝廷对诗坛的控制力相对减弱，因而其幕府文人创作牢骚颇多，有风人之旨，其幕府雅集活动也体现出乾嘉之际诗坛“朝”、“野”离立之势的增强。