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李浩博士谈东西文化
作者:暂无 来源:编译参考 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:李浩博士谈东西文化
周礼——中国古代伦理化的文化形式
作者:张再林  来源:祁连论丛 年份:2000 文献类型 :期刊文章
描述:周礼——中国古代伦理化的文化形式
论杜牧诗的字法及其文化意蕴
作者:陈永宏  来源:古典文学知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化意蕴  杜牧  字法  意象  诗论  人生价值  胡应麟  古代诗人  刘熙载  诗歌 
描述:字法,在我国古代诗人和诗论家都很重视,但又一直没有人作过真切、细致的辨析,是与章法、句法鼎足而三的很重要的诗学概念。仅以诗论家为例,宋之罗大经、明之胡应麟、清之刘熙载等几位大家都曾强调过。
说米——“开门七件事”文化札记之二
作者:王建  来源:文史杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 札记  小米  粟米  五谷  谷米  《周礼  顺应四时  食土  食气  炒米 
描述:《说文解字·米部》:“米,粟实也。”粟,即今天所说的小米。但是米并不单指小米,《周礼·地官·舍人》云:“舍人……掌米粟之出入,辨其物。”贾公彦疏解说:“黍稷稻粱蓏大豆六者,皆有米。”这便是所谓的“六米”。而如今一般说到米则主要是指稻米、小米、黄米等等。 中国是最早栽培水稻的国家,浙江省余
论儒、道、释文化对《牡丹亭》艺术境界的建构
作者:杨玉军  来源:呼伦贝尔学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家  儒家  道教  道教  佛教  佛教  艺术境界  艺术境界  汤显祖  汤显祖 
描述:》人本主义的思想内蕴;佛教的生死轮回观念建构了《牡丹亭》生死转化的艺术情境。
一字之差两种理念——先进文化应是包容的文化
作者:侯且岸  来源:党建文汇(上半月) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 先进文化  《李大钊》  包容  中国共产党  专题资料  胡适  王国维  梁启超 
描述:2001年,某省为纪念中国共产党成立80周年,拍摄了专题资料片《李大钊》。笔者在审看该片的脚本时发现:该片有一段关于李大钊与胡适关系的记述,中间提到1930年,胡适在《胡适文存》三集的扉页上写道,本书“纪念最近失掉的朋友:李大钊先生、王国维先生、梁启超先生、单不庵先生”。[第一段]
晏几道的文化心理与词学思想
作者:吕菲  来源:安徽广播电视大学学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  晏几道      文化心理  文化心理  词学思想  词学思想 
描述:北宋著名词人晏几道出生世家,生平坎坷。老庄思想和魏晋风骨成为他文化心理的主要因素,佛禅思想亦有体现。同时,他认为词源于乐府,应该遣情抒怀,发挥更大的作用。在词的创作上,他追求雅致,并表现出一种平等
浅析“仲永现象”的文化因素
作者:孔庆鹏  来源:江苏政协 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 青少年运动员  王安石  世界中学生运动会  文化教育  体育项目  世界大赛  体育比赛  现象  竞技体育  成绩 
描述:员在世界大赛上却是成绩平平,有的甚至已经早早地被淘汰而不见踪影了。在我国体育界,不少项目存在着"仲永现象",这已是不
刘绍棠文学创作文化意蕴初论
作者:朱旭晨  来源:华北矿业高等专科学校学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  文学作品  文化意识  乡土文学  文化主题内涵  外在表现形式 
描述:刘绍棠文学创作体现了浓郁的运河文化特色。本文主要从刘绍棠主体文化意识倾向的生成、作品文化主题内涵和作品文化的外在表现形式三方面探讨刘绍棠作品的文化意识。
跨文化交流中如何体现“礼”的文化内涵
作者:黄洪波  来源:科技资讯 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 跨文化交流  文化内涵  儒家思想  中国文化  孔子  英文翻译  论语  周礼  礼治  体现 
描述:谈及中国文化对世界的影响,儒家思想是必然谈及的一个题目。对儒家思想的核心论著《四书》、《五经》的研读,是深入了解儒学的必经之路。然而,对于众多爱好中国文化又因各种原因无法精通汉语的外