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巩义慈云禅寺五十三峰圣境图研究
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作者:孙晓岗 来源:美与时代(上) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 临济宗 青龙山 形成发展 曹洞宗 发展史 重要价值 寺院 十七年 佛教发展 碑铭
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描述:慈云禅寺在巩义境内,原始建筑已毁,仅存古碑残碣五十余件,塔碑铭文四十余块,这些文物对于慈云禅寺形成发展的记录都进行了详细的描绘和揭示,为研究此寺院的发展史以及佛教在中原的传播提供了宝贵的资料,真可谓是有补史之缺失,详史载之记述,有着重要价值。
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清宣鼎的《三十六声粉铎图咏》
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作者:车锡伦 蒋静芬 来源:戏曲研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲研究 牡丹亭 翡翠园 金锁记 博物馆 扬州市 创作 昆曲 夜雨秋灯录 四十年
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描述:、《陈仲子》(《东郭记》)、《思饭》(《金锁记》)、《活捉》(《水浒记》)、《扫秦》(《精忠记》)、《下山》(《孽海记》)、《狗洞》(《燕子笺》)、《前亲》(《风筝误》)、《山门》(《虎囊弹》)、《刺汤》(《一捧雪》)、《演官》(《人兽关》)、《访鼠》(《十五贯》)、《盗牌》(《翡翠园》)、《遣义》(《鸾钗记》)、《相梁》
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略论“陶渊明始家宜丰”起源于南宋《图经》
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作者:吴国富 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宜丰 《图经》 陶渊明 《太平寰宇记》
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描述:"陶渊明始家宜丰"说,源于《太平寰宇记》所引的《图经》,宜丰县认为此《图经》为梁陈时所编撰。但梁陈至唐朝均未见有《宜丰图经》。另据新校《太平寰宇记》,"陶渊明始家宜丰"乃后人窜入之作伪文字。事实上
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重读《跋洪昇〈枫江渔父图题词〉》
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作者:程毅中 来源:文教资料 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 洪昇 渔父 《邯郸记》 南京图书馆 中国文学史 《文学评论》 古典文学 版本源流 《续集》 文学研究
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描述:重读《跋洪昇〈枫江渔父图题词〉》
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《元和郡县图志》误校“昭潭”
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作者:张伟然 来源:中国历史地理论丛 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元和郡县图志》 中华书局本 《旧唐书》 校勘记 《太平寰宇记》 乐史 取境 《寰宇记》 官本 湘水
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描述:误属上读,宜以此志为是。”
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鲁文·阿斯图蒂略诗五首
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作者:孟宪臣 来源:外国文学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 外交家 厄瓜多尔 中国古代 荷花 王安石 宋代诗人 唐肃宗 相互排斥 小说家 阿斯
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描述:篇,这里发表五首,供大家欣赏。
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曹洞宗少林法系在江西的弘传
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作者:何明栋 来源:江西方志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 地方志 地方志 江西省 江西省 编纂 编纂
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描述:曹洞宗少林法系在江西的弘传
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曹洞宗在江西:曹洞宗的起源及其盛化地
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作者:裘之倬 王立新 方向 来源:争鸣 年份:1986 文献类型 :期刊文章
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描述:曹洞宗在江西:曹洞宗的起源及其盛化地
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江西萍乡与南丰傩面具造型探研
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作者:俞大丽 冯立 来源:装饰 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 傩文化 傩文化 艺术造型 艺术造型 程式规则 程式规则
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描述:江西是中国傩文化的发祥地之一,被称为赣西傩文化。赣傩面具的独特魅力体现在其艺术造型上独到的艺术处理。应该说,赣傩面具塑造的不是现实物象,而是反映出了老百姓对生命现象的体悟或感受。
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江西广昌孟戏舞台程式的民俗书写方式
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作者:陈利利 来源:传奇·传记文学选刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌孟戏 广昌孟戏 舞台程式 舞台程式 书写方式 书写方式
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描述:质文化遗产重要元素的遗存.