检索结果相关分组
- 真爱永存:发生在刘绍棠身边的感人故事
- 作者：郑恩波 来源：中国文化报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 通讯 中国
- 描述：真爱永存:发生在刘绍棠身边的感人故事
- 略论“陶渊明始家宜丰”起源于南宋《图经》
- 作者：吴国富 来源：九江学院学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宜丰 《图经》 陶渊明 《太平寰宇记》
- 描述："陶渊明始家宜丰"说,源于《太平寰宇记》所引的《图经》,宜丰县认为此《图经》为梁陈时所编撰。但梁陈至唐朝均未见有《宜丰图经》。另据新校《太平寰宇记》,"陶渊明始家宜丰"乃后人窜入之作伪文字。事实上
- 明清时期家班及职业戏班演出《牡丹亭》概况
- 作者：刘淑丽 来源：艺术百家 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 厅堂演出 厅堂演出 江湖职业戏班演出 江湖职业戏班演出
- 描述：《牡丹亭》在明清时期的演出概况 ,主要在体现在家班演出、江湖职业戏班的演出这样两个方面。家班演出的场所是厅堂 ,观众主要是文人士大夫阶层 ,江湖职业戏班演出场所则在城乡间流动 ,主要观众是平民百姓
- 蒲松龄的人性观：在会家伦理和自然人性之间
- 作者：周秋良 来源：船山学刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家伦理 自然人性 蒲松龄 人性观 《聊斋》 人性假设 《牡丹亭》 《西厢记》 《红楼梦》 人与人之间的关系
- 描述：在《聊斋》中，蒲氏是徘徊在儒家伦理和自然人性之间。他既赞美纯污的自然人性，但又以为人性有恶，好用儒家伦理对人性进行规约和框定。他觉得，在儒家伦理和自然人性间走中庸之道，呆能是人性美的一种最高境界。
- 清前期戏曲家的遗民情结与《长生殿》创作主旨
- 作者：韩鑫 来源：学海 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《长生殿》 遗民情结 清前期 《牡丹亭》 唐明皇 杨贵妃 戏曲家 汤显祖 吴伟业 洪升
- 描述：清前期戏曲家的遗民情结与《长生殿》创作主旨
- 王衡和他的杂剧-汤显祖同时代的曲家论之一
- 作者：徐朔方 来源：艺术百家 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 昆山腔 杂剧 宜黄腔 太仓县 江苏省 南戏 南曲 魏良辅 海盐腔
- 描述：的相异之处看来可说形同水火,差异极大;但它们都是南曲,很多曲牌彼此相同,只是各有自己
- 吴炳的戏曲创作-江苏古代戏曲家研究
- 作者：乔石 来源：艺术百家 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲创作 汤显祖 明清传奇 明代中叶 临川派 剧作家 古代戏曲 孟称舜 苏州派 发展史
- 描述：要成员。但由于以往在对明清传奇的研究中,多把注意力集中在明代中叶和清代初年这两
- 北宋学术一元化暗流与实用文学观——以古文家为中心
- 作者：方笑一 来源：高等学校文科学术文摘 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳开 “一道德” 石介 王安石 学术 文学观念 孙复 古文家 北宋 孔子
- 描述：北宋学术一元化暗流与实用文学观——以古文家为中心
- 汤显祖是杂剧家吗——对1995年高招一道语文题的商榷
- 作者：王占敏 来源：语文知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 杂剧家 明代戏曲 牡丹亭 高等学校招生 代表作 剧作家 海明威 塞万提斯 传奇
- 描述：1995年普通高等学校招生全国统一考试“语文”卷有这样一道试题: 9.下列对作品、作家的表述,错误的一项是(3分) A.汤显祖,明代杂剧家,代表作为《牡丹亭》。 B.曹禺、夏衍是我国现代著名的剧作家
- 毛西旁：家定国应是“嘉祜进士”
- 作者：暂无 来源：文献 年份：1997 文献类型 ：期刊文章
- 描述：毛西旁：家定国应是“嘉祜进士”