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熙宁新法的富民与富国之争
作者:葛金芳 陈方清  来源:晋阳学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  熙宁  宋神宗  富国强兵  指导思想  理财  财政状况  司马光  封建社会  改革运动 
描述:已有觉察。元丰进士陈瓘说:“元丰之政,多异于熙宁,则先志固已变而行之。”“(蔡)卞等初意,专以熙宁宰相为圣,
熙宁之争的性质刍议:从《答司马谏议书》谈起
作者:李贤臣  来源:史学月刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  答司马谏议书  司马光  历史文献  熙宁  宋神宗  吕惠卿  改革主张  反对派  参知政事 
描述: 王安石的《答司马谏议书》是熙宁之争的一篇很重要的历史文献,对它的评价,关系到对当年变法斗争成败的认识。建国以来,此文一向被交口称赞,绝无异词。我们参照当时的背景,考查论战的双方,觉得其中虽有可取之处,但问题也相当严重。本文旨在通过这一历史文献的具体分析,进而对熙宁之争作出新的思考。
论朱熹“会归一理”的历史哲学
作者:邱汉生  来源:史学史研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  资治通鉴  封建社会后期  纲目  左传  司马光  吕祖谦  王安石  史学思想  儒者 
描述:。朱熹说:“岁周于上而天道明矣,统正于下而人道定矣,大纲概举而鉴戒昭矣,众目毕张而几微著矣。则是凡为致知格物之学者,亦将慨然有感于斯。”(《资治通鉴
论朱熹对王安石及其变法的评价
作者:张全明  来源:晋阳学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  朱熹  熙宁变法  评价  改革  保守派  宋王朝  南宋  青苗法  司马光 
描述:费的贫弱状况。生长在南宋的朱熹,与王安石一样,同样深刻地目睹了当时社会在政治、军事、经济等各方面的腐朽状况,认为“今天下大势,如人之有重病,内自心腹,外达四肢,盖无一毛
王安石“三不足”说质疑
作者:顾吉辰  来源:青海社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  李焘  《神宗实录》  范祖禹  反对派  人言  司马光  《宋史》  足法  祖宗 
描述:传王安石提出了‘天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤’。这所谓的‘三不足’精神,
有关宋代差役的几段史料问题
作者:罗家祥  来源:中州学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 差役  下户  李觏  史料价值  司马光  避役  文集  客观历史  执役  宗统 
描述:故只能是职役的性质。 有趣的是:几则史料常常为这两种尖锐对立的观点所引用,但却得出不同的结论,这就将我们的注意力转向了这几则史料本身。本文拟就此谈点自己的看法。 (1)“下户半曾差作役。”这一材料
宋神宗与熙丰时期的朋党之争
作者:罗家祥  来源:江汉论坛 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗  王安石  反变法派  司马光  保守派  熙宁  文彦博  枢密院  贯彻执行  参知政事 
描述:综观宋神宗统治的十七年,宋朝整个政治格局基本上没有改变,除部分新法条文被因时因地加以适当的调整外,新法仍被一如既往地贯彻执行。这种局面当然与变法派的政治活动有关,但作为最高统治者的宋神宗无疑也起到了至关重要的作用。
王安石开边湖南“蛮”地述论
作者:张雄  来源:民族研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  反变法派  民族地区  司马光  范祖禹  熙宁  北宋  神宗  王韶  梅山蛮 
描述:其二是章惇“开边湖南”。“开边湖南”,是指王安石派遣章惇等人对今湖南西南、西北民族地区的经略。这一举动,
王安石《明妃曲》释义辨
作者:徐仁甫  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  郭沫若  言语  欧阳修  司马光  人生  范祖禹  文字  宋高宗  宋仁宗 
描述:字之间得安石之心,安石为《明妃曲》曰‘汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心’,然则刘豫[建炎中(1127—1130)降金为儿皇帝]
梅尧臣诗歌理论的历史贡献
作者:吕美生  来源:安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅尧臣  历史贡献  诗歌理论  王安石  欧阳修  诗歌创作  司马光  陶渊明  诗论  胡应麟 
描述:、苏轼均对他交口称颂。王安石说:“我得圣俞诗,于身果何如,留为子孙宝,胜有千金珠”。(《哀挽诗》)从中可见一斑。