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汤显祖贬谪徐闻与他的《贵生书院说》
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作者:王小岩 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 道学体认 《贵生书院说》 《邯郸记》
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描述:明代著名戏曲家汤显祖的思想极其复杂,作者以他抗疏被贬为徐闻县典史这一事件为中心,探讨他的道学体认及其“贵生说”的提出,以及他提出的与“贵生说”有关的“瘴疠活人”思想,在他的剧作《邯郸记》中的反映。
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梦:问号与惊叹号:比较庄子之梦与汤显祖之梦
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作者:刘博 来源:青年文学家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦境 庄子 汤显祖 至情
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描述:与汤显祖之梦的表现方式与文本意义的异同。
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历史剧的“戏说”与历史“诗意”的构成:汤显祖和“雪中芭蕉”
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作者:李本红 来源:学术界 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 "沈汤之争" "雪中芭蕉" 历史诗意
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描述:,最终形成各种流派.在网络时代,历史成为时尚流行文化的一种元素,由此,影视剧创作中的“历史”与“诗意”的内涵又有了新的发展,二者之间的关系又呈现出新的格局.
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汤显祖唯情文学观的逻辑解析
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作者:肖鹰 来源:河北学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代文学 汤显祖 唯情论
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描述:神”三个重要命题,对其“唯情论”文学观的核心思想作了系统阐释,并在“情”、“奇”和“神”三个层面阐述了汤显祖文论观的逻辑结构.
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新死亡诗派《诗》七人诗选:陈道辉作品
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作者:暂无 来源:文学与人生 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗》 作品 诗选 诗派 死亡 天使 感受
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描述:天使与乌有的游戏……可能是我假想的躯体还给一块空地升起梯子我感受着如同在光亮与潮湿之间舔舐新鲜血液“可以是与旷空浪费的白色相似。”
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“直面人生律动”的西部诗痴翁:陈道谟其人其诗其情
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作者:梁基鹏 来源:岁月(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 西部 诗痴翁 其人 其诗 其情
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描述:陈道谟是我国现当代诗歌史上一位不能不提到的著名诗人,他对诗歌的整整70年的执着和痴情令人感叹,令人景仰.他的文学追求和文学创作活动已经成为很多后学者的楷模.
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试论元代理学中“太极”之究竟义:吴澄理气论探析
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作者:吴立群 来源:周易研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 吴澄 太极 太极 太一 太一 道 道
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描述:太极是中国哲学理气论的重要范畴。吴澄是元代著名理学家。吴澄认为,太极即道。他以形而上与形而下的关系来区分太极与太一。在对太极的本体性作了初步阐发之后,吴澄又赋予太极以道德属性。吴澄以理一分殊的思想为
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简论剧与诗的美学关系
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作者:王东局 来源:美学 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 剧作家 情感 亚里斯多德 戏剧创作 汤显祖 戏剧艺术 戏剧作品 美学 形象 古希腊
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描述:简论剧与诗的美学关系
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诗词曲词语杂释
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作者:林昭德 来源:中国语文 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词曲 梅尧臣 辛弃疾 词语 现代汉语 无名氏 韩元吉 用法 刘辰翁 汤显祖
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描述:值雁嗥从北回;风卷黄云无远近,山留白雪犹枯荄.归看车马汗流沫……”“归看车马汗流沫”,是说“你”现
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王安石的本体论建构及其特点
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作者:肖永明 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 本体论 道 儒学 佛道之学
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描述:为了回应佛道之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定佛道空无学说的同时 ,提出了其道本体论 ,并力图由天及人 ,从道本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一