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用事人不觉,山水融真情——王安石诗《湖阴先生壁》赏析
作者:赵洪玲  来源:语文教学通讯:初中刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    湖阴先生壁》  初中  语文  阅读欣赏 
描述:宋神宗熙宁年间,王安石因主持变法,先后两次被罢相,晚年退居江宁(今南京),自奉俭约,纵情山水,常访僧问禅,勤于读书著述。因而这一时期的作品在艺术上精益求精,构思精巧,字句别致,意境清远自然,为世
存金石气 学贯文史哲 纪念胡小石诞辰一百二十周年
作者:张蔚星  来源:收藏家 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡小石  金石气  文史哲  纪念  著名学者  师范学堂  书法家  李瑞清 
描述:今年是我国近代著名学者、书法家胡小石先生诞辰一百二十周年的日子。胡小石(1888-1962年)名光炜、字小石,号倩尹,又号夏庐,晚年别号子夏、沙公。原籍浙江嘉兴,生于南京。少承家学。1909年毕业于两江优级师范学堂,师从校长李瑞清。1910年,与同
周振甫说钱锺《谈艺录》之鉴赏论
作者:暂无 来源:名作欣赏 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 谈艺录  钱锺  鉴赏论  王安石诗  黄雀  苕溪渔隐  黄庭坚  韩信  引用典故  文选 
描述:周振甫说钱锺《谈艺录》之鉴赏论
伏侯在东精力所聚:田吴炤事钩沉
作者:王亮  来源:中国典籍与文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆州田氏  田吴熠  伏侯 
描述:田吴炤(1870-1926)清末服官东瀛,寻访旧籍,舶载以归,而今世库存海内外的若干重要典籍,究其递藏源流,存佚线索,往往存田氏鸿爪.田氏藏书事迹不彰,迄未见有专文介绍.笔者留心其事迹有年,今据亲见及公私簿录加以稽考,以为研究古籍目录版本、中外文化交流史事者发踪指迹之助.
是“误订”还是“误辩”:答陶符仁对《钱钟〈宋诗选注〉发微
作者:李裕民  来源:社会科学评论 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 钱钟  陶符  王安石  诗选  储光羲  宋诗纪事  宋江  宋诗钞  西清诗话  四库提要 
描述:,都不算什么大问题。我的文章原题为《钱钟选注宋诗的苦衷和学识上的缺陷———〈宋诗选注〉发微》,在《社会科学评论》(2008年3期)上发表时,被编辑改为《钱钟〈宋诗选注〉发微》,继而为人大报刊复印资
一场革新与反革新的尖锐斗争——读王安石《答司马谏议
作者:北京师大历史系师生写作组  来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  答司马谏议  司马光  顽固派  孔孟之道  宋王朝  儒法  反潮  大地主  儒家 
描述:地主阶级下层的破产和广大农民的丧失土地,赋税来源一天天缩小,封建国家的财政出现严重危机;同时宋王朝又把大量的雇佣兵用来镇压农民的反抗,对当时位于我国境内北部、西北部的辽和西夏奴隶主贵族采取屈膝投降政策,北方和西北方经常遭到侵扰和掠夺,构成了对宋王朝的严重威胁。
《伤仲永》《孙权劝学》《送东阳马生记》中的劝学情节
作者:李均  来源:科学咨询(教育科研) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 劝学  孙权  情节  教育方式  王安石  学习过程  厌学  纷繁复杂  学者  学习条件 
描述:面对纷繁复杂而又漫长的学习过程,有人好学,有人厌学。好学者,乐此不疲,津津有味;厌学者,谈虎色变,索然无味。如何使厌学者变为好学者?劝就成了古人今人百用不厌或许是无奈的教育方式。为此,我们不妨把这种意识称为世人的劝学情节。
杜子春对《周礼》今的校勘及郑玄对杜校的取舍
作者:杨天宇  来源:传统中国研究集刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜子春  《周礼》  校勘  郑玄 
描述:的结果只有少部分为郑玄所取用,其它则仅于郑注中存之以备参。杜校《周礼》的情况和郑玄取舍杜说的情况都较复杂。幸赖郑注而使后人尚可窥杜子春《周礼》学之一斑。
笔墨一二见精神:《答司马谏议》中的王安石形象
作者:周洁  来源:新语文学习:高中 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《答司马谏议  王安石  精神  形象  笔墨 
描述:《答司马谏议》虽非常简短。却体现了王安石对于事业的坚持、坚守和坚定。千年之后再读这封信,依然能窥见王安石的精神。德量汪然如千顷之陂
怀疑与信任:清代地方官员司法权威的构建:以刘衡所著“官箴
作者:杜金  来源:现代哲学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 怀疑  信任  司法权威  刘衡  “官箴 
描述:无法信任这些辅助人员;另一方面,吏役的各种恶行,导致了民众对吏役的不信任,进而对官员的不信任。在刘衡看来,州县官员既要重塑自身的形象。又要对书吏、衙役、门丁等人实行不同程度的控制,同时也应疏通官民之间的情感;在此基础上才能获得民众的信任和认同,重建地方官员的司法权威。