检索结果相关分组
- 中国的狗文化
- 作者：朱积孝 来源：复印报刊资料(文化研究) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国传统文化 《史记》 《周礼》 狗肉 战国时期 司马相如 银雀山汉墓 女真人 出土文物 文化意义
- 描述：中国的狗文化朱积孝在中国民俗文化中，狗作为一种精神现象的象征体，积淀着深厚的传统文化的因素，蕴含着深层民族心理结构，表现出多重复合的社会内涵。中国传统文化以丰富多彩的形态放射出卓异的光辉。其中，最
- 中国鸦片源流考
- 作者：吴志斌 王宏斌 来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鸦片烟 烟草 阿芙蓉 汤显祖 传入中国 阿拉伯 荷兰人 对外关系史 明末清初 罂粟壳
- 描述：中国鸦片源流考吴志斌，王宏斌鸦片传入中国之后，作为珍贵的药材，曾在中国医药学上得到积极的应用；但作为麻醉性的奢侈品，它给中国却造成过巨大的社会灾难，使中华民族蒙受了１００多年的羞辱。与西方国家相比
- 中国革新四帝
- 作者：暂无 来源：章回小说 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 商鞅变法 魏国 国家富强 贵族 王安石 汉族 契丹文字 神宗
- 描述：犯法。孝公支持商鞅,惩治太子的两个老师为教唆犯。变法“行之十年,秦民大说(悦)”“乡邑大(?)”,连妇幼都能“言商君之法”。孝公去世,他的儿子惠文君继位,商鞅被杀,但秦法未变,为后代君王继承,为秦统一六国奠定了基础。
- 中国经学与中国文化
- 作者：朱维铮 来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 中国经学 经学史 王安石变法 周予同 汉武帝 董仲舒 公孙弘 儒学 封建王朝
- 描述：各的现象。这在国内学术界同样存在。因此,目前讨论中国经学与中国文化的相互关系时,在若干基本概念的认识和理解上寻求共同语言,依我看是消除隔阂、求同存异的必要前提。
- 中国古典诗歌的民族精神
- 作者：李达五 来源：吉首大学学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典诗歌 民族精神 《文心雕龙》 忧患精神 意境 王安石 辛弃疾 《诗大序》 思维模式 《毛诗序》
- 描述：类命运,都包含在我们祖先的历史中出现过无数次的痛苦或欢乐的遗物,它们基本循着同一道路,就象灵魂中雕出了很深的河床,原来的四处漫溢、又宽又浅的生活之流水,突然在河床里汇成了巨大的河流”(荣格《心理学与文学》),诗人“通过给原始意象以形式,它就被翻译成当前的语言了,并使我们可能发现通往生命的最深的源泉的道路,那里有艺术的社会意义:它不断教育时代精神,它创造出时代最缺乏的形式”(同上)。
- 马与中国古代社会
- 作者：姚昆仑 来源：百科知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代社会 新石器 内蒙古草原 伏羲氏 《周礼》 神话传说 商周时代 动物学 养马业 蒙古马
- 描述：中,黄帝“乘黄龙揖马身而仙”;伏羲氏治理天下时,国泰民安,龙马负图出于河。《礼记·礼运》描述道,“天降膏露,地出醴泉,山出器车,河出马图”。伏羲氏于是仿效龙马身文,
- 中国傩文化
- 作者：张紫晨 来源：语文教学通讯 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主要依据 文化现象 傩文化 秦汉 古籍 周礼 黄金 中原 文化丛 巫术
- 描述：傩,作为一种文化现象,人们对它的认识是从秦汉前中原古籍中开始的。一个主要依据,便是《周礼·夏官·司马下》中关于方相氏的记载。即“方相氏,掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时傩,以索室殴疫。大丧,先傩,及基,入圹,以戈击四
- “20世纪·中国”美展作品
- 作者：暂无 来源：美术研究 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘志丹 油画 作品 美展 中国画 二十世纪 武昌 白云石 木刻 黄鹤
- 描述：“20世纪·中国”美展作品