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庄子论人性的真与
作者:陈鼓应  来源:哲学研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 自然人性论  庄子学派  真与  王安石  孟子  复观  先秦  老子  庚桑楚  大宗师 
描述:一、前言在先秦人性论史上,众所周知孟子倡性善、荀子言性恶,本文则以性真为主题①,论述庄子学派的人性之真与。孟、庄同时代,身处战国中期,是为儒、道思想发展的高峰期。复观的《先秦人性论史》便
绿城
作者:暂无 来源:红豆 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  坚持原则  优秀共产党员  杏树  绕花  劳动监察  描写  绿城  春风  花朵 
描述:"一波春水绕花身,花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾作尘。"这是王安石在《北坡杏花》中的诗句,描写清水绕杏树,岸上花朵,水中花影,美丽多姿。如今,优秀共产党员陈美杏就像一棵不畏严寒酷暑、根植大地的杏树,被人们所传颂。她敢于碰硬、坚持原则、大义凛然执法在劳动监察第一线。她与群众同呼吸、共命运、
金圣叹的“联死对”
作者:谢少萍  来源:教师博览 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 金圣叹  楹联  文学家  明末清初  投机  金山寺  和尚 
描述:金圣叹的“联死对”
“心喜欢
作者:欧得  来源:咬文嚼字 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺  铁凝  欢乐  旅游 
描述:中国作协主席铁凝与新婚丈夫华生在镇江金山寺旅游,金山寺有一个匾,篆刻着四个字“欢喜心”。铁凝觉得倒过来读成“心喜欢”也很有意味——你的心喜悦了,欢乐就生出来了,而生命本身就是欢乐之所在。
催人泪下的“联死对”
作者:谢少萍  来源:课外阅读 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺  明末清初  金圣叹  文学家  投机 
描述:明末清初,大文学家金圣叹有一天到金山寺游玩,下榻在金山寺的客房。晚上,金山寺长老寺宇和尚来访,两人互出楹联消遣,你出上联,我对下联,越谈越投机。
步步
作者:许冬林  来源:读者(原创版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  林徽因  裙子  爱情诗  人生  步态  背景  灯光  民国 
描述:在枕边的书上,遇见"步步莲"这个词,不禁自惭形秽。步步莲,单是瞧这步态,端的轻盈从容。我想,《牡丹亭》里的杜丽娘是当得起"步步莲"这四个字的。身为官
“笔意喜
作者:王充闾  来源:中华诗词 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 独创性  王安石  谢榛  三国演义  牡丹诗  艺术  曹操  明代  书房  作品 
描述:闲翻旧籍,看到渔洋山人有这样一句话:物情厌故,笔意喜。”脑子里顿时产生许多意念,许多联想。记得明代诗人谢榛写过一首咏牡丹的诗:花神默默殿春残,京洛名家识面难。国色从来有人妒,莫教红袖倚阑干。
汤显祖与贵书院
作者:邓长琚  来源:知识窗 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖与贵书院
王安石日新考
作者:高克勤  来源:争鸣 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:王安石日新考
李湘作品选
作者:暂无 来源:雕塑 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 作品选  针灸铜人  工艺美术  中央美术学院  杨靖宇  河南省  系统工作  不锈钢  雕塑艺术  王安石 
描述:》;《教育家匡互生》铜胸像,及与他人合作大型不锈钢镀钛浮雕‘博览之光’。