检索结果相关分组
晏几道与纳兰性德之比较——论二人词作的生命意识
作者:李雷  来源:北京工业大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  纳兰性德  生命意识 
描述:在词学史上宋代词人晏几道与清代词人纳兰性德均属纯情词人,晏几道对纳兰性德的词创作有着较大的影响。文章比较了两位同人在身世、秉赋、个性、才情、价值取向等方面的许多相同与相似之处,并探析了二人词作
中国文学在北美生存境遇的五个问题:答澳大利亚华人作家欧
作者:姚朝文  来源:佛山科学技术学院学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉语文学  汉语文学  传播不足  传播不足  方言障碍  方言障碍  交流错位  交流错位  文化差异  文化差异 
描述:至少从理论意义上看,远在英语文学之上.
王安石变法失败的性格因素:谈成功管理者的情商
作者:张金山  来源:辽宁科技大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  变法  性格  情商 
描述:王安石偏执的性格导致其情商较低,因此,王安石在变法因缺乏平衡思维,树敌过多、误用小人和变法措施激进而失败。一个管理者想要在事业上成功,高情商是必不可少的素质。
《放马滩简》与《周礼注疏》、《礼记正义》的“蕤宾重上”
作者:谷杰  来源:中国音乐 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《放马滩简》  《吕氏春秋》  《周礼注疏》  《礼记正义》  五下七上  蕤宾重上  大阴阳说 
描述:的"生钟分"、《汉书.律历志》及《晋书.律志》记载的三分损益十二律,为"蕤宾下生法"。历史上曾有对这两种生律次序的争议,其中所道出的信息表明:两种生律次序在产生争议的时代均有各自的认同者。此外,"蕤宾重上法"属于大阴阳观念下的十二律相生次序,与十二气说相应对;而"蕤宾下生法"属于小阴阳观念下的十二律相生次序,与十二气说不相通融。本文根据秦《放马滩简》及汉、唐经学注疏,拟重点考查"蕤宾重上法"在秦、汉、唐之间的源流,而"蕤宾下生法"的源流将另作专论考证。
中国文学在北美生存境遇的五个问题――答澳大利亚华人作家
作者:姚朝文  来源:佛山科学技术学院学报·社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:至少从理论意义上看.远在英语文学之上。
曲西拍──记纽约昆曲文化架桥汪班教授
作者:怡惋  来源:中国戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术  《牡丹亭》  西方观  田纳西·威廉斯  《欲望号街车》  纽约  中西文学  杜丽娘  文学翻译  服务人员 
描述:曲西拍──记纽约昆曲文化架桥汪班教授
题品风流似晋——谢逸《豫章别李元宣德》赏读
作者:钱志熙  来源:文史知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西诗派  西山  垂头  玄妙  古木  逸诗  江湖  李公麟  相思  魏晋 
描述:灯坐林杪。
尴尬逢尴尬事——《牡丹亭·闺塾》的陈最良
作者:戴元枝  来源:语文教学通讯:高中刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭·闺塾》  陈最良  汤显祖  人物形象  艺术风格 
描述:在《闺塾》这出戏中,汤显祖以其生花之妙笔,塑造了三个呼之欲出、栩栩如生的人物形象:率直、敢于反抗的春香,稳重而不乏对自由渴望的杜丽娘,迂腐气十足的陈最良。作者在嘲弄陈最良的同时,又饱含着同情,因为在作者眼里“陈最良也不是什么‘坏人’,但他作为封建常规道路上
用一个模拟模型估计火灾后木材的损失
作者:David L. Peterson 龙斯曼  来源:中南林业调查规划 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 火灾后  死亡率函数  模型估计  美国黄松  森林火灾  回归方程  树冠  烧焦  树木  针叶树种 
描述:后的死亡率有关,并与树皮的厚度成反比(Hare, 1965)。根据经验数据揭示的树冠烧焦程度/树木死亡率的相关关系,只对西部两种针叶树(美国黄松,Herman, 1954; Dieterich, 1979; 花旗
回归根柢辟开新路——向志柱《胡文焕〈胡氏粹编〉研究
作者:任美衡  来源:中国文学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 著者  诙谐文  学术研究  文学史  古代小说  文学研究  研究者  新探讨  学术创新  牡丹亭 
描述:在经过近三年艰苦的写作及修订之后,向志柱推出了他的首部学术专著--<胡文焕〈胡氏粹编〉研究>(中华书局2008年第一版).