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新词宛转递相传——唐宋诗词散论之三
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作者:马国强 来源:中州大学学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋诗词 递相 点化艺术 刘禹锡 散论 诗词创作 唐宋文学 文化传统 晏几道 唐诗宋词
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描述:任何文艺家都不能回避前人的已有成就而随心所欲地标新立异;相反地,他们倒是无例外地受到文化传统的浸渍、熏陶和启迪,需要从优秀遗产中汲取营养,才能有所创新。唐宋文学家的诗词创作实践为这一规律提供
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借得寒梅一缕香——古典诗词梅花意象的文化阐释
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作者:祝启新 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典诗词 梅花意象 审美取向 文化阐释 王安石 节操 咏梅诗 陆游 表达 寄托
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描述:梅花是古典诗词常见的审美意象。以俊逸秀雅的风姿、悠悠袭人的异香、高洁凝重的节操受到文人骚客的反复吟咏。诗人借助客观之象,融主观之情,赋予梅花丰富的文化意蕴和多样的审美取向。
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小论古典诗词的色彩美--诗歌鉴赏新视野
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作者:汝伟斌 来源:学周刊:A 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 色彩美 诗歌鉴赏 古典诗词 “绿” 表达效果 江南春 王安石 色彩感
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描述:王安石名句“春风又绿江南岸”中的“绿”字起初诗人把它同“到、过、人、满”等词作过比较,经过反复推敲才定为“绿”。原因就在于“绿”是反映色彩的,具有色彩美,能使读者产生联想,在读者心中唤起一片江南春色,意味无穷。其他几个词语无色彩感,没有这种表达效果。
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试谈相同题材诗词的比较阅读:以人教版小学五年级上期“古诗词
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作者:陈丽芳 来源:福建基础教育研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 比较阅读 古诗词 同中求异 题材 人教版 纳兰性德 语文教学 异中求同 王安石 运用能力
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描述:在语文教学中,比较阅读就是从具有同一性的事物中寻找差异。相同题材的课文进行比较,更必须异中求同,同中求异。这样才能既比较了异同,又能在更开阔的背景上,更深刻的层次上,深入地阐释这些异同,从而把握课本的本质特点,或举一反三,或触类旁通,加速对知识的消化、迁移和运用能力。在
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直抒胸臆、纯任自然:从东坡的诗词文看东坡的人格
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作者:鄭向恆 来源:宋代文化研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 人格 人生 王安石 文章 任自然 境界 儒家思想 黄州 哲理 欣赏
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描述:议论而后而进入记叙、抒怀,充分达到借题发挥的作用。虽名为"记",却以"超然"两字,大谈超然物外的处世态度。天马行空,千变万化,令人眼花缭乱。这篇文章和他的词作"望江南"有着异曲同工之妙:
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谈昆曲电视剧《牡丹亭》的艺术再创作
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作者:倪立 来源:中国电视 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 牡丹亭 电视剧 昆曲 传统戏曲 电视台 场景 蒙太奇 观众 柳梦梅
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描述:昆曲作为我国最古老的戏曲剧种,至今已有六百多年的历史,在绵长的发展过程中深受我国各阶层民众的喜爱。2001年,昆曲被联合国教科文组织列为首批人类口述和非物质文化遗产代表作,从此越来越多的人开始重新欣赏它的婉转典雅、柔曼悠远,一些电
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佛教思想对《南柯记》创作的影响
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作者:宋霞霞 来源:沧州师范专科学校学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯记》 《南柯记》 因果轮回 因果轮回 空 空 禅宗 禅宗
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描述:汤显祖的"临川四梦"奠定了他在戏剧史上的地位,其中的《南柯记》,始终笼罩着浓厚的宗教气氛,在佛教的大框架下杂有比较浓厚的"万事无常"、"诸色皆空"、"人生如梦"的虚无主义思想和消极的出世思想。
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《牡丹亭》“至情”思想对明清女性创作的影响
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作者:王英达 来源:名作欣赏 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》“至情”说 《牡丹亭》“至情”说 女性创作 女性创作
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描述:明末清初,女性作家开始活跃于文坛,汤显祖《牡丹亭》的"至情"思想或多或少地影响了女性的创作。柳如是诞生在明清之交,其出身于娼寮这一特殊的身份使她对《牡丹亭》有独特的了解与喜爱,其诗学思想受《牡丹亭
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《西厢记》与《牡丹亭》浪漫主义创作手法分析
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作者:卢晶晶 来源:哈尔滨学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 《牡丹亭》 浪漫主义创作手法
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描述:揭示出王实甫、汤显祖二人浪漫主义手法运用的社会现实原因。
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从《阿达拉》看《牡丹亭》的创作原则
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作者:李家杰 来源:合肥工业大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:从《阿达拉》看《牡丹亭》的创作原则