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古人变法,省组织变革
作者:何世岳  来源:人力资源 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 组织变革  王安石变法  变革阻力  激进式变革  共同愿景  领导者  再冻结  解冻  古人  内外部环境 
描述:你按下快门,其他的交给我们”,当再次回味这句话时,柯达已经成了南柯一梦。“物不至者则不反”,放弃或错失变革的有利时机,成为了导致组织死亡的高发病因。从组织的领导者到普通员工,面对变革,要么畏首畏尾,要么瞻前顾后,大多是不到逼不得已,不会痛下决心。特别是激进式变革,大都是到了内外交困、万不得已时才进行,如同一个病人,小病延误成了大病,寄希望于手术台上的最后一搏,死生也就难料了。 在我国历史上,商鞅和王安石的变法影响深远。他们所处的时代不同,内外环境也不尽相同,都采用了激进式的变革方式,一成一败,个中原委,耐人寻味。心理学家库尔特·勒温认为,任何成功的组织变革过程都包含解冻、改变和再冻结三个阶段。下面我们主要就从这三个阶段看看商鞅和王安石的变法对当今的组织变革又有哪些启发? 解冻:共舆而驰、同舟共济 组织首先要使目前的状态解冻,从而为变革做好准备,包括否定和批判旧的观念、态度和行为,打破原来的平衡状态和固有模式,使组织成员产生变革的需要。
致尧母、妻、子考略——及其主要亲属行实考略
作者:汤江浩  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 致尧       
描述:本文为《及其主要亲属行实考略》系列论文之一。主要对致尧之母、妻生平及子女等问题进行了多角度的探讨。本文认为致尧之母相传有周氏、陈氏二人 ,其实只是一人。致尧之妻有黄氏、李氏说 ,本文
文史札记
作者:姜超  来源:语文学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 心态结构  元明清  道家学派  儒家学派  矛盾情结  儒家学说  境界  中国古代  牡丹亭  红楼梦 
描述:“时日曷丧,予及汝偕亡,”这是中国流传下来最早的一首歌谣,文字比较简单,感情却很丰富。既有强烈深沉的憎恨,又有勇敢刚毅的果决,更不乏与敌同归于尽的气概。现在流传下来的中国古代四大神话,
语词札记
作者:王宣武  来源:唐都学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《大词典》  中华书局  《朱子语类》  《汉语大词典》  《张协状元》  孔尚任  档案史料  无名氏  元散曲  汤显祖 
描述:语词札记王宣武挨查《汉语大词典》①(以下简称《大词典》)列“逐户盘查”一个义项。按:“挨查”尚有“翻检,逐个儿查找”一义。明周履靖《锦笺记·传私》②:“俏步庭阶,怕损苔花,笑重门扃销空加………启芸窗
王安石文章
作者:周楚汉  来源:河南社会科学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  道法  文章 
描述:文章论述了王安石的古文、贯道、言志、实用、审美、言意、风格的文章理论。他的“道法”文章论不仅开启了明代“意法”、清代“义法”的文章论,而且对建构现代文章学理论有着重大的借鉴意义。
论陆象山的风俗观
作者:刘雪影  来源:长春工业大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 风俗  风俗  道德  道德  教化  教化 
描述:陆象山从儒者的立场出发,对当时的社会风俗予以批判和解构。他主张学者应当超拨于流俗之外,“脱俗以修身”。同时,学者也应当担当改造风俗的重任,并通过改造风俗达到教化百姓的目的。荆门之政,恰好说明此点。
牛天下先(A3)
作者:汪建军  来源:课堂内外(创新作文 高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  熙宁变法  历史知识  孤独  宋人  评价  爆发  风流  低调  江湖 
描述:1我,王安石。一位孤独的历史先觉,一位低调的风流名士,唱完了一曲笑傲江湖的壮歌。我沉默了,低头轻轻写下:当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。宋人评价我说:安石,牛形
儒学的主题转换与学理更新——从王安石说起
作者:杨柱才  来源:中共中央党校学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德  性情  性命  修身 
描述:宋代新儒学在诸多领域实现了对传统儒学的主题转换和学理更新。在这一历史进程中,王安石立足儒学,融合儒道,创立了形上的道德论、人生性命论及修养论,在整体上推动了儒学的复兴与发展。王安石所建构的学术
吴康斋心体思想研究
作者:邹建锋  来源:广州社会主义学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼  康斋  心体  道德 
描述:体的洞见,体会儒家成圣道德修养过程的内在困境,从而坚定自我道德涵养的勇气和决心。
王安石人才变革思想新探
作者:王文章  来源:西南石油大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  人才观  道德  才能 
描述:人才建设领域的革新意义却是不容忽视的。