检索结果相关分组
- 但是相思莫相负,牡丹亭上三生路：论《牡丹亭》的至情表现
- 作者：章颖 来源：佳木斯教育学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 至情 至情 梦中情 梦中情 人鬼情 人鬼情 人间情 人间情
- 描述：情感。而只有认识了自我主体和生存的环境,且能为了理想而不畏生死的考验,方能营造出"有情"世界。
- 文化主题公园规划设计研究：以大余县牡丹亭公园规划设计为例
- 作者：李晓红 刘恩盛 来源：城市建设理论研究 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化主题 牡丹亭 人文景观
- 描述：文化主题公园作为新兴的名词，已经为越来越多的人所接受。相对来讲，国外的文化主题公园的发展较成熟些，中国自20世纪中后期才初露端倪，现在正以独特的文化内涵，高科技的投入，以及人性化的设计在中国的城市中得到广泛的发展。
- 纽约林肯中心全本「牡丹亭」演出观後记：试评中国戏曲转型和世
- 作者：唐德刚 来源：传记文学 年份：1999 文献类型 ：期刊文章
- 描述：纽约林肯中心全本「牡丹亭」演出观後记：试评中国戏曲转型和世
- “实践”应是三个要素
- 作者：王孝哲 来源：社会科学杂志 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 实践活动 基本要素 实践过程 三个要素 良同志 过程性 物质性 社会科学 实践主体 包含
- 描述：赖金良同志在《社会科学》1983年第12期上发表了《关于“实践要素”的商榷》一文,认为“实践”不等于“实践过程”,“实践”只包含目的性和物质性两个基本要素。我不同意这种观点。我认为,实践本来就具有过程性。实践是人有目的的物质活
- 陆九渊的三个人学命题
- 作者：郑苏淮 来源：南昌高专学报(综合版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 人学命题 “吾心即是宇宙” “收拾精神 自作主宰” “六经皆我注脚”
- 描述：陆九渊是南宋著名哲学家。他的人学思想从其“心学”体系出发 ,突出了人的主体精神和人格修养。他关于“吾心即是宇宙”、“收拾精神 ,自作主宰”和“六经皆我注脚”的三个人学命题 ,体现了陆九渊人学的体系
- 传播学视角下的“青春版《牡丹亭》现象”解读
- 作者：胡友笋 来源：民族艺术研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版 青春版 牡丹亭 牡丹亭 传播 传播 戏曲 戏曲
- 描述：对这一文化现象的传播学解读,对媒介时代的中国戏曲艺术走出当下传承困境的探索当有启示价值。
- 只今惟向梦中寻：浅析《牡丹亭》的现实意义
- 作者：庞婧绮 来源：文学界(人文) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情 情 理 理 封建礼教 封建礼教 牡丹亭 牡丹亭 畸恋 畸恋
- 描述：强烈的共鸣?而这古老的作品对于当今社会的意义又是什么呢?本文将就这一问题进行反思和探讨.
- 脚色制的基本意义及其现代转换：以昆剧青春版《牡丹亭》为例
- 作者：侍静睿 来源：长治学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 脚色制 脚色制 中国戏剧 中国戏剧 昆剧 昆剧 牡丹亭 牡丹亭
- 描述：剧结构体制--脚色制发挥的巨大作用。