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田雯与《桃花扇》及其它
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作者:蒋星煜 来源:上海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃花扇 史料 孔尚任 都察院 山东德州 金陵 扬州 舞台演出 汤显祖 御史
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描述:孔尚任《桃花扇》卷首《本末》收录此剧创作经过、舞台演出史料颇多。其中有这样一段话: 少司农田纶霞先生来京,每见必握手索览。予不得已,乃挑灯填词,以塞其求;凡三易稿而书成,盖己卯之六月也。很明确,《桃花扇》之所以能于康熙三十
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《诗经》“田畯”考
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作者:高菁菁 葛崇烈 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经今注 诗集传 毛传 说文解字 朱熹 郑玄注 周礼 尔雅 周代 注疏
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描述:《诗经·豳风·七月》首章云:"三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。"《毛传》云:"馌,馈也。田畯,田大夫也。"朱熹《诗集传》亦云:"馌,饷田也。从食,盍声。
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“田畯”“后稷”考
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作者:张希峰 来源:复印报刊资料(语言文字学) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 后稷 《诗》 《七月》 田畯 《周礼》 农神 周人 田大夫 《文心雕龙·风骨》 《说文》
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描述:“田畯”“后稷”考张希峰"田"一词,《诗》凡三见,曰《七月》、《甫田》、《大田》。三诗皆述农事,有套语"彼南亩,田至喜。"《七月》毛传:"田,田大夫也。"郑笺:"……耕者之妇子,俱以来,至于南亩之中
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略论沈括与王安石的关系
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作者:林岑 来源:首都师范大学学报(社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 法家人物 “四人帮” 变法派 核心人物 后半期 儒法 路线 参谋 吕惠卿
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描述:关系,作若干辨析。抛砖引玉,谨求指教。
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陆九渊与禅学关系管窥
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作者:鲍博 来源:中国哲学史研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章
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描述:陆九渊与禅学关系管窥
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词与乐之关系及其嬗变
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作者:周学明 来源:天津社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 词曲音乐 李清照 音乐形象 豪放词 王安石 北宋中叶 忧患意识 意象 审美意识 《东京梦华录》
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描述:词与乐之关系及其嬗变周学明同和音乐有着十分密切的关系。刘熙载指出的“词,声学也”(《艺概·词曲江》),很恰当地说明了这种关系。词和音乐的关系,不能仅仅把词看作一种“乐田”,是能够歌唱的。古代的诗歌
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夫妇的关系应是这样的
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作者:松元 来源:幻洲半月刊 年份:1927 文献类型 :期刊文章
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描述:夫妇的关系应是这样的
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论丹溪和理学的关系
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作者:徐树民 来源:浙江中医学院学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学思想 学术思想 朱熹 治学方法 太极图说 周敦颐 陆九渊 错简 朱丹溪 百家争鸣
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描述:
朱丹溪是金元四大家之一,在我国医学史上是一位很重要的人物。丹溪生平和理学的关系很密切,要深入和全面地研究丹溪的学术思想,首先要做到知人论世,对丹溪和理学的关系进行一下探索,是有必要的。
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论周礼的本质及与刑的关系
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作者:金小群 姜鑫焱 来源:才智 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统文化 周礼 构成部分 社会现象 原始习俗 习惯法 无阶级社会 法文化 社会分裂 基本的
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描述:礼是古老中国最基本的社会现象,是中国传统文化的核心,也是法文化的主要构成部分。礼起源于无阶级社会的原始习俗与宗教,是祭神致福的一种仪式,所谓"礼,履也,所以祭神致福也。"礼的形成是社会分裂为等级之后,在原始
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关系不应是捷径
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作者:管静 来源:四川统一战线 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 有关系 “豆腐渣”工程 假冒伪劣商品 社会景观 社会秩序 凭票供应 毕业分配 计划调拨 工作经验 大学生
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描述:关系不应是捷径