检索结果相关分组
按文献类别分组
报纸(1237)
期刊文章(1220)
学位论文(67)
图书(54)
会议论文(14)
按栏目分组
历史名人 (2477)
地方文献 (68)
才乡教育 (14)
地方风物 (10)
宗教集要 (9)
红色文化 (8)
非遗保护 (5)
文化溯源 (1)
按年份分组
2013(169)
2012(251)
2011(295)
2009(192)
2008(143)
2005(53)
2004(59)
2001(39)
2000(29)
1986(22)
按来源分组
古籍整理研究学刊(9)
鹅湖月刊(4)
中国道教(3)
中州学刊(3)
世界宗教研究(2)
船山学刊(1)
湘潮(1)
儒家典籍与思想研究(1)
华章(1)
剑南文学(1)
捕捉爱情神话的春影——青春版《牡丹亭》的诠释与整编
作者:张淑香  来源:福建艺术 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《牡丹亭还魂记》  传奇  爱情神话  表演艺术  思想感情  人物塑造 
描述:来,透过《牡丹亭》在西方的
经济学与理学之间--朱熹之理学诠释学原则初探
作者:谢晓东  来源:唐都学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学诠释  经学诠释  原则  批评  朱子理学  《古文尚书》  朱熹  诠释方法  训诂  陆九渊 
描述:朱子的理论全释学实际上是馆经学诠释与理学诠释为一途。经学全释是基础,理学诠释是核心。朱子的诠释原则受到来自学立场与理学立场两方面的批评。
“周礼”的现代价值究竟何在:《周礼》社会正义观念诠释
作者:黄玉顺  来源:学术界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  正义原则  正当性  适宜性  现代价值 
描述:性)。正当性原则要求制度设计的出发点为仁爱,并且超越差等之爱,指向一体之仁。适宜性原则要求制度设计充分考虑到具体的生活方式的时间、空间的条件。通过这种正义思想的揭示,《周礼》才能在现代社会中再次成为重要经典。
王安石《尚书新义》的诠释特性:以其哲学思想为视角
作者:胡金旺  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《尚书新义》  德性  智性 
描述:性和有用性的标准而形成的,是他的早期哲学思想在变法时期的延续与发展。
苏轼与王安石在《尚书》诠释上的分歧:以他们的哲学思想为视角
作者:胡金旺  来源:兰州学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  王安石  《尚书》  情本论  智性 
描述:思想为基础的,其中的分歧是二人的哲学思想在经典诠释中的必然反映。
诠释与发展:周礼全先生合作原则理论述评
作者:金立  来源:复印报刊资料(逻辑) 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:诠释与发展:周礼全先生合作原则理论述评
六经我:经学的解释学转折
作者:陈少明  来源:哲学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 解释学转向  陆象山  思想变迁  儒学  象山心学  思想史  六经皆我注脚  历史角度  王弼  哲学 
描述:陆象山身上,但视野则力求放大,尽量将其放置于整个学术思想变迁的背景中。
《三礼》郑与辞书释义
作者:骆伟里  来源:辞书研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《三礼》  郑玄  《辞源》  《汉语大词典》  《周礼》  辞书释义  《仪礼》    辞书编纂  路寝 
描述:《三礼》郑与辞书释义骆伟里《周礼》、《仪礼》、《礼记》合称《三礼》,汉初并无《三礼》之名(《周礼》称《周官》,《仪礼》但称《礼经》,即今《仪礼》十七篇),自东汉经学大师郑玄(字康成)遍群经
谈诗的“挖脚跟”
作者:刘世南  来源:博览群书 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 脚跟  王安石  出处  李白  阎若璩  常建  诗选  读者  意见  学问 
描述:几条呢?我不喜欢挖脚跟,这样失去了诗的味道。”永翔先生不同意仲联先生的意见,并直率地指出:“恐仲联先生非不为,乃不能耳。”我和永翔先生一样,对钟书先生诗那样挖脚跟,也是十分喜爱的;但我更同意仲联
李轨音
作者:简启贤  来源:云南教育学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 广韵    庄子  郭璞  经典释文  集韵  周礼  郭象  世说新语  上古音 
描述: 李轨,《晋书》无传,《经典释文·序录》说他“字弘范,江夏人,东晋祠部郎中,都亭侯。”《世说新语》刘孝标注引《中兴书》说他:“字弘范,江夏人,仕至尚书郎。”他的生卒年不详,承仕先生分析为咸康(公元