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挑灯闲看牡丹亭
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作者:李新华 来源:民俗研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 民国时期 民国时期 文化市场 文化市场 灯具 灯具 仕女 仕女 灯柱 灯柱 清末 清末 古董 古董 收藏 收藏 线条 线条
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描述:出仕女伤感寂寞的闺怨情怀。上面的灯壶上,用秀美而有力的行书刻写
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论司马光(续)
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作者:季平 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 王安石变法 中和思想 文集 扬雄 孔子 系统阐述 阴阳之道 资治通鉴 反对
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描述:身、论乐、为政等等问题.例如:“光闻一阴一阳之谓道,然变而通之,未始不由乎中和也.阴阳之道,在天为寒、燠、雨、(?),在国为礼、乐、刑、赏,在心为刚、柔、缓、急,在身为饥、饱、寒、热.此皆天人之所以存、日用而不可免者也.然稍过其分,未尝不为灾.是故过寒则为春霜夏雹,过燠则为
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论井田制度(续)
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作者:金景芳 来源:吉林大学社会科学学报 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 井田制度 《说文解字注》 《孟子正义》 《孟子》 余夫 提出异议 滕文公 《周礼 焦循 赵岐
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描述: 7.圭田 余夫之田 闲田余地《孟子·滕文公上》说: “卿以下必有圭田,圭田五十亩,余夫二十五亩。”《周礼·地官·遂人》说: “余夫亦如之。”赵岐《孟子》注,释圭为絜(同洁)。焦循《孟子正义》提出异议。他说: “《说文·田部》云:‘畦:田五十亩曰畦。从田圭声。’段氏玉裁《说文解字注》
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徽州传奇
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作者:刘建强 来源:中国企业家 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡雪岩 徽州 汤显祖 胡适 徽商 《牡丹亭》 买田置地 乾隆帝 戴震 防火设计
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描述:坐拥巨资却只喜买田置地, 正是不好实业的徽商给后人留下了一个谜一样的徽州
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“传奇”的由来
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作者:贾增妍 来源:出版视野 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: “传奇” 《少室山房笔丛》 唐代小说 文言短篇小说 明清戏曲 《传奇》 文学史 胡应麟
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描述:文学史上的“传奇”有两种说法,~指唐宋小说,一指明清戏曲。 唐代小说称为“传奇”,始自晚唐裴蜘的《传奇》一书。明代胡应麟《少室山房笔丛》中说:“变异之谈,盛于六朝,然多是传录舛讹,未必尽幻设语
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唐传奇与明清传奇简介
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作者:韩亚林 来源:语文知识 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清传奇 唐传奇 《牡丹亭》 《柳毅传》 《桃花扇》 简介 唐代传奇 《哀江南》 《闺塾》 《语文》
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描述:高中《语文》第四册选有《闺塾》(节选自《牡丹亭》)、《哀江南》(节选自《桃花扇》)和《柳毅传》(节选),从文学体裁来看,《牡丹亭》和《桃花扇》属于明清传奇,《柳毅传》属于唐代传奇。虽然唐传奇与明清
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杜甫文化影响的一瞥:以《牡丹亭》为中心的讨论
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作者:刘晓凤 来源:杜甫研究学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 牡丹亭 人物设置 杜诗运用 杜甫影响 “情”
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描述:的传奇《牡丹亭》就是融汇诗圣精神和杜诗艺术,集中反映杜甫文化影响的作品。文章以《牡丹亭》为中心,从人物设置、杜诗运用及思想主题等方面分析了杜甫的文化影响。
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痴情与延宕-从《牡丹亭》《哈姆雷特》看东西方文化差异
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作者:季雪冰 来源:现代语文 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 哈姆雷特 反常举动 经典气质 文化差异 价值选择
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描述:痴情与延宕-从《牡丹亭》《哈姆雷特》看东西方文化差异
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痴情与延宕-从《牡丹亭》《哈姆雷特》看东西方文化差异
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作者:季雪冰 来源:现代语文 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 哈姆雷特 反常举动 经典气质 文化差异 价值选择
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描述:前人分析《牡丹亭》、《哈姆雷特》,多着眼于纯粹的艺术形象。本文试图在更广阔的文化史视野中对比、分析、解读汤显祖笔下的杜丽娘和莎士比亚悲剧中的哈姆雷特,聚焦并解析他们所表现出的反常举动和经典气质
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《牡丹亭》与《哈姆莱特》之魂形象探寻
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作者:刘昶 李玉婧 来源:贵州文史丛刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 杜丽娘 柳梦梅 哈姆莱特 魂 至情 至仇
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描述:汤显祖与哈姆莱特是同时代中西戏剧领域的大家,《牡丹亭》和《哈姆莱特》是他们的重要剧作。作品中都出现了魂,虽一个是为爱情的美女魂,一个是为政治的先王魂,但他们都由作品中主人公心灵深处而化。如果说杜丽娘