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挑灯闲看牡丹亭
作者:李新华  来源:民俗研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  民国时期  民国时期  文化市场  文化市场  灯具  灯具  仕女  仕女  灯柱  灯柱  清末  清末  古董  古董  收藏  收藏  线条  线条 
描述:出仕女伤感寂寞的闺怨情怀。上面的灯壶上,用秀美而有力的行书刻写
论司马光()
作者:季平  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  中和思想  文集  扬雄  孔子  系统阐述  阴阳之道  资治通鉴  反对 
描述:身、论乐、为政等等问题.例如:“光闻一阴一阳之谓道,然变而通之,未始不由乎中和也.阴阳之道,在天为寒、燠、雨、(?),在国为礼、乐、刑、赏,在心为刚、柔、缓、急,在身为饥、饱、寒、热.此皆天人之所以存、日用而不可免者也.然稍过其分,未尝不为灾.是故过寒则为春霜夏雹,过燠则为
论井田制度()
作者:金景芳  来源:吉林大学社会科学学报 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 井田制度  《说文解字注》  《孟子正义》  《孟子》  余夫  提出异议  滕文公  《周礼  焦循  赵岐 
描述: 7.圭田 余夫之田 闲田余地《孟子·滕文公上》说: “卿以下必有圭田,圭田五十亩,余夫二十五亩。”《周礼·地官·遂人》说: “余夫亦如之。”赵岐《孟子》注,释圭为絜(同洁)。焦循《孟子正义》提出异议。他说: “《说文·田部》云:‘畦:田五十亩曰畦。从田圭声。’段氏玉裁《说文解字注》
徽州传奇
作者:刘建强  来源:中国企业家 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡雪岩  徽州  汤显祖  胡适  徽商  牡丹亭  买田置地  乾隆帝  戴震  防火设计 
描述:坐拥巨资却只喜买田置地, 正是不好实业的徽商给后人留下了一个谜一样的徽州
传奇”的由来
作者:贾增妍  来源:出版视野 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇  《少室山房笔丛》  唐代小说  文言短篇小说  明清戏曲  传奇  文学史  胡应麟 
描述:文学史上的“传奇”有两种说法,~指唐宋小说,一指明清戏曲。 唐代小说称为“传奇”,始自晚唐裴蜘的《传奇》一书。明代胡应麟《少室山房笔丛》中说:“变异之谈,盛于六朝,然多是传录舛讹,未必尽幻设语
传奇与明清传奇简介
作者:韩亚林  来源:语文知识 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清传奇  传奇  牡丹亭  《柳毅传》  《桃花扇》  简介  唐代传奇  《哀江南》  《闺塾》  《语文》 
描述:高中《语文》第四册选有《闺塾》(节选自《牡丹亭》)、《哀江南》(节选自《桃花扇》)和《柳毅传》(节选),从文学体裁来看,《牡丹亭》和《桃花扇》属于明清传奇,《柳毅传》属于唐代传奇。虽然唐传奇与明清
杜甫文化影响的一瞥:以《牡丹亭》为中心的讨论
作者:刘晓凤  来源:杜甫研究学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫  牡丹亭  人物设置  杜诗运用  杜甫影响  “情” 
描述:传奇牡丹亭》就是融汇诗圣精神和杜诗艺术,集中反映杜甫文化影响的作品。文章以《牡丹亭》为中心,从人物设置、杜诗运用及思想主题等方面分析了杜甫的文化影响。
痴情与延宕-从《牡丹亭》《哈姆雷特》看东西方文化差异
作者:季雪冰  来源:现代语文 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  哈姆雷特  反常举动  经典气质  文化差异  价值选择 
描述:痴情与延宕-从《牡丹亭》《哈姆雷特》看东西方文化差异
痴情与延宕-从《牡丹亭》《哈姆雷特》看东西方文化差异
作者:季雪冰  来源:现代语文 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  哈姆雷特  反常举动  经典气质  文化差异  价值选择 
描述:前人分析《牡丹亭》、《哈姆雷特》,多着眼于纯粹的艺术形象。本文试图在更广阔的文化史视野中对比、分析、解读汤显祖笔下的杜丽娘和莎士比亚悲剧中的哈姆雷特,聚焦并解析他们所表现出的反常举动和经典气质
牡丹亭》与《哈姆莱特》之魂形象探寻
作者:刘昶 李玉婧  来源:贵州文史丛刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  杜丽娘  柳梦梅  哈姆莱特    至情  至仇 
描述:汤显祖与哈姆莱特是同时代中西戏剧领域的大家,《牡丹亭》和《哈姆莱特》是他们的重要剧作。作品中都出现了魂,虽一个是为爱情的美女魂,一个是为政治的先王魂,但他们都由作品中主人公心灵深处而化。如果说杜丽娘