检索结果相关分组
- 郴江误下潇湘去——秦观《踏莎行》赏析
- 作者：刘逸生 来源：名作欣赏 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 津渡 郴县 王安石 政治斗争 秦观 王国维 苏轼 潇湘 人间词话 神宗
- 描述：继之又有黄庭坚的细意推敲,后代如杨慎、陈廷焯等对它都有所议论,而王国维写《人间词话》时,又特
- 人才难得更难知
- 作者：王通讯 来源：中国人才 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 相貌堂堂 《施公案》 王安石 司马光 吕不韦 陷井 五四时期 《资治通鉴》 关键时刻 革命斗争
- 描述：丑陋,忍不住掩口而笑,施公说:“大人以为我面目丑陋而发笑么?我这是兽面人心;有些人长得相貌堂堂,可他是人面兽心!人面兽心可恶,兽面人心有什么坏处呢?”
- 宋代改革中的左、中、右三派
- 作者：徐庆全 来源：炎黄春秋 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 神宗 司马光 苏武 吕惠卿 当朝 苏拭 老臣 保守派 变法改革
- 描述：早在四十年代，郭沫若曾想把王安石、司马光、苏轼三人写成一部《三人行》，郭老的大作并未问世，但这一重要线索却留给了我们。本文揭示出，王、司马、苏三人在这场政争中各自的立场、态度及其走向，使读者
- 字若云朵--古代公文签批趣闻杂谈
- 作者：眭达明 来源：秘书 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代公文 王安石 唐中宗 文书 杂谈 云朵 “诺” 《水浒传》 南北朝 签署意见
- 描述：常以五采笺为书记,使侍妾主之,其裁答受意而已,皆有楷法,陟唯署名,自谓所书“陟”字若五朵云,时人慕之,号“郇公五云体”。
- 假如项羽过江东
- 作者：刘明华 来源：领导文萃 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江东 鸿门宴 刘邦 项羽 政治家 李清照 王安石 政治斗争 军事行动 反间计
- 描述：假如项羽过江东,其实算不上一个太新鲜的话题。几千年来,人们对项羽的选择不断地发表感想。千千万万读者的心声没有记录,皆随风飘散,
- 关于精神的绿化
- 作者：叶居新 来源：群言 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 绿色 人类 绿化 精神 王安石 同义词 科技 尊重自然 文化氛围 沙漠
- 描述：一个物种他本身就产生于绿色的自然。然而,在世俗的文化氛围和物欲横流中,人类淡忘了故乡的绿色,不再追求绿色的神圣意义和生命
- 论北宋古文运动中的欧阳修与苏轼
- 作者：周建国 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 王安石 北宋中叶 唐宋八大家 古文运动 秦汉 知贡举 唐人 柳开 理学家
- 描述：八大家”的散文传统。八家的作品是唐宋古文的典范,而八家中除唐代韩愈、柳宗元之外,宋代的欧阳修、苏洵、王安石、曾巩、苏轼、苏辙占了六位,他们创作之繁富又是大大超过了唐人的。要而言之,宋代散文比起唐代
- 真善相融的规讽性审美原则——中国古代政治讽刺诗的审美特色
- 作者：陈华 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代政治 政治讽刺 讽刺诗 诗经 审美原则 王安石 我国古代 审美主体 相融 思想影响
- 描述：中的真与善的相融,既是审美主体审视审美客体的基本原则,也是调整审美主、客体之间的关系,使审美客体更好地为审美主体服务的指导思想。真与善在政治讽刺诗创作中,一方面,表现为“情景合一”;另一方面,这种情与景的相融合一却存在着明显的互制性,即审美主体一方面要坚持真情实感与真境真景的统一,以体现真美,另一方面又必须坚持规讽的原则,以体现善美。就政治讽刺诗的创作实践而言,这种规讽性的善美往往是受客观因素制约的。鉴于此,中国古代政治讽刺诗审美原则中的真也往往受善制约,从而显示了真善相融的规讽性审美原则的独特性。