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回到独立个体的自身存在:《牡丹亭还魂记》新论
作者:张福海  来源:戏剧艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭还魂记》  戏剧评论  汤显祖  个体意识  主体性痛苦  人物形象塑造 
描述:面上探讨《牡丹亭》的思想性及其社会意义,而作为戏剧的即在
生命激情的绚丽虹彩:汤显祖和他的《牡丹亭
作者:朱鸿  来源:龙岩师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  封建礼教  生命激情  丽娘  程朱理学  柳梦梅  理想世界  泰州学派  封建社会 
描述:“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看牡丹亭。人间亦有痴于我,伤心岂独是小青。”这是婚姻不幸的冯小青引丽娘为情痴同道,在弥留之际写下的生命绝唱。①伤心岂独是小青。十七岁的娄江女子俞二娘,因《牡丹亭》而伤感身世
牡丹亭》与《红楼梦》——一次跨越体裁和时间界限的比较研究
作者:姚莽  来源:戏剧杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  牡丹亭  汤显祖  丽娘  贾宝玉  曹雪芹  艺术形象  比较研究  艺术方法  林黛玉 
描述:牡丹亭》与《红楼梦》———一次跨越体裁和时间界限的比较研究所取得的认识姚莽在现代的中国古典文学研究,把《红楼梦》誉为“现实主义”的典范,而把《牡丹亭》誉为“浪漫主义”的杰作。其实,这两部作品
爱魂与情鬼──《死后》与《牡丹亭》比较谈
作者:赵秋长 赵建国  来源:世界文化 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  丽娘  魔幻现实主义  汤显祖  屠格涅夫  意识流小说  柳梦梅  爱情  凯莱  封建礼教 
描述:爱魂与情鬼──《死后》与《牡丹亭》比较谈赵秋长,赵建国1598年汤显祖在他的传奇《牡丹亭》的作者题词说:“情不知所起,一往而情深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至
我为汤显祖招魂--从昆曲影片《牡丹亭》说起
作者:陈垦  来源:大众电影 年份:1986 文献类型 :期刊文章
描述:我为汤显祖招魂--从昆曲影片《牡丹亭》说起
牡丹亭》“几令《西厢》减价”主题因素管窥
作者:葛丽英  来源:内蒙古大学艺术学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  牡丹亭  牡丹亭  主题  主题 
描述:从创作主题看 ,《牡丹亭》“至情”的主题不仅是作者“以情代理”哲学思想的艺术体现 ,更代表了社会发展进步及审美群体的客观要求。它的出现反映了同时代人在封建桎梏渴求人性解放的呼声 ,也迎合了时代
人文主义的交响绝唱——《牡丹亭》、《罗密欧与朱丽叶》对读
作者:王茂恒  来源:中学语文 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《罗密欧与朱丽叶》  牡丹亭  人文主义理想  莎士比亚  汤显祖  语言  英国文艺复兴时期  丽娘  戏剧家  爱情 
描述:。汤公与莎翁共同奏响了一
读汤显祖传奇劄记之一(戏曲牡丹亭的研究)
作者:赵景深  来源:语言文学 年份:1959 文献类型 :期刊文章
描述:读汤显祖传奇劄记之一(戏曲牡丹亭的研究)
汤显祖在芜湖撰作《牡丹亭》说
作者:朱建明  来源:黄梅戏艺术 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  汤显祖  芜湖  古典戏曲  江西  临川  标目  安徽  红烛  万历 
描述:谁都知道,汤显祖在其故乡寓所江西临川玉茗堂清远楼,撰脍炙人口、千古传诵的古典戏曲名著《牡丹亭》。《牡丹亭》第一出《标目》[蝶恋花]曲云:“玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山助。”玉茗堂也因此而
《才子牡丹亭》——古代戏曲第一奇评
作者:江巨荣 华璋  来源:中华文史论丛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲  才子  人物思想  牡丹亭  个性色彩  戏剧评论  汤显祖  评点  笺释  程琼  剧作  关目 
描述:想的戏剧评论。批者淹通书史,