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鉴古杂录之四
作者:朱沨  来源:黄梅戏艺术 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏州派  《牡丹亭》  题材  作家  汤显祖  昆腔传奇  明末清初  反映现实  以情反理  明中叶 
描述:八种;朱佐朝传奇创作也存三十种以上,今传十三种;朱素臣十九种,今存八种;张大复传奇、杂
首届中国戏剧节话剧一瞥
作者:王育生  来源:中国戏剧 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏剧  话剧舞台  寻梦  戏剧节  汤显祖  剧目  戏曲  欲望  评论  剧种 
描述:京,这次再看,仍感魅力不减当年。对上述各戏本刊已做过评论,这里不再多谈。戏剧节中首次在首都舞台上亮相的话剧,是《寻梦》《小桥流水》《欲望号街车》和《琼斯皇》。《寻梦》是根据汤显祖《牡丹亭》编写的诗剧,
萧友梅与澳门
作者:廖辅叔  来源:人民音乐 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 萧友梅  孙中山  澳门  康有为  汤显祖  《牡丹亭》  陈寅恪  戊戌变法  岭南大学  音乐学校 
描述:1999年12月20日,澳门继香港之后,重新回到祖国的怀抱。它虽然以东方的蒙地卡罗而闻名中外,同祖国的文化却也有相当的瓜葛。早在四百年前,明朝的戏曲大家汤显祖在他的杰作《牡丹亭》里面就曾经给澳门安排
驰骋在幻想彼岸与现实世界之间——明清小说戏曲“因幻求真”的
作者:郑荣基  来源:广州大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作思想  明清小说  求真  汤显祖  聊斋志异  西游记  浪漫主义  幻想境界  牡丹亭  作家 
描述:了南北朝,刘勰在《文心雕龙》中始从理论上总结这一创作现象,他说《离骚》“炜烨
又是一曲《风流梦》——关于《牡丹亭》及其华剧改编
作者:赵俊玠  来源:当代戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  杜丽娘  改编本  莎士比亚  浪漫主义  柳梦梅  文艺思潮  王学左派  现代观众 
描述:十六世纪末十七世纪初,在东半球与西半球,差不多同时升起两颗戏剧明星,那就是英国的莎士比亚同中国的汤显祖.莎士比亚的剧本,据说至今仍忠实完整地照原本上演,而汤显祖的剧本,能忠实完整地演出
说“游”解“戏”——中国古代文艺中的“游戏说” 笔记
作者:张未民  来源:戏剧文学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 游戏说  戏曲小说  审美方式  程式化  古代小说  文艺观  戏剧  艺术审美  虚拟性  汤显祖 
描述:在西方,将艺术和游戏这两种旨趣很不相同的事物联系起来的首先是康德,其次是在席勒、斯宾塞那里发挥成著名的“游戏说”的艺术理论。“游戏说”的出现震动了受模仿论以及后起的浪漫派理论支配的西欧艺术理论界,英国美学家
表现与再现——《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》形式美之比较
作者:杨亦军  来源:乐山师范学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《罗密欧与朱丽叶》  《牡丹亭》  表现与再现  莎士比亚  形式美  汤显祖  中国古典戏剧  中西古典戏剧  剧作家  戏剧艺术 
描述:士比亚(1564—1616年).两位伟大的剧作家对于爱情都有着深刻的理解和热烈的赞美,而且都敢于冲破当时统治者的樊篱和剧坛教条,一反陈规陋习,谱写出充满强烈反抗精神的中西爱情之曲.三百多年来,这两部巨著经久不衰,已超越时空的限制,在世界剧坛产生了广泛而深远的影响.
流水落花入砚池
作者:阎焰  来源:东方艺术 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 砚池  艺术价值  文房四宝  《牡丹亭》  《释名》  《短歌行》  研磨工具  黑色颜料  文字学  汤显祖 
描述:石头哪里都有,形形色色,五彩斑斓,数不胜数,在世人看来普通得不能再普通了。但到了慧眼人的手里,这其中有些石头就变成了无价的宝石、钻石、翠和玉。经过加工遂更加灿烂耀眼,成为淑女贵妇的心爱之物。这种被称为“宝”的石头,世间毕竟少之又少,而我们常看到的还是那些山石...
“天下第一徐青藤”——读徐谓《杂花图》卷
作者:鲁力  来源:东南文化 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 花图  《四声猿》  徐谓  《南词叙录》  书法风格  汤显祖  笔墨技巧  南京博物院  翁方纲  作品 
描述:《徐文长佚草》.徐渭且通戏曲,著有《南词叙录》一书,并著有《四声猿》剧本遗世,汤显祖观看后,还曾大加赞誉.徐渭自己则评价说“吾书第一,次之,文次之,画又次之”.看来,徐渭对他的画技并不在意
《娇红记》传奇本事源流
作者:庞越  来源:四川戏剧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《娇红记》  孟称舜  元杂剧作家  王实甫  《录鬼簿续编》  中国古典戏曲  小说  汤显祖  爱情悲剧  自由恋爱 
描述:《娇红记》传奇本事源流庞越无论是西方的中世纪,或是中国的封建社会,对自由恋爱的歌颂,都是对封建礼教的一种反抗。明末清初的戏曲作家孟称舜的《娇红记》传奇就是对这种反抗的热烈歌颂。"临川让粹,宛陵让才,松陵让律"。①他把中国古代戏曲中的爱情剧,推到了一个...