检索结果相关分组
《春秋》必以周礼明之——读刘文淇《春秋左氏传旧注疏证·注
作者:徐兴无  来源:南京晓庄学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  刘歆  《公羊》  杜预  扬州学派 
描述:其《疏证》的凡例拓展为三大研究领域,建构起刘氏《左传》学的经学体系。
以“仁”礼,援“仁”入乐:孔子对周礼人文精神的重构
作者:赵玉敏  来源:吉林省社会主义学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “仁”  孔子  周礼  重构 
描述:孔子对西周礼乐文化的改造主要是以仁礼、援仁入乐。将西周时代的礼乐制度变为一种文化精神和教育资源,从而在礼乐秩序崩解之际,为礼乐文化的发展寻找到一个新的生长点。正是这个生长点,使礼乐文化具有了深远
(亻水示)-战国楚卜筮祭祷简中的沉祭
作者:于成龙  来源:东南文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 战国  楚简周礼沉祭  商甲骨卜辞 
描述:在战国天星观一号楚墓出土的竹简文中,有一“(亻水示)”,它涉及中国古代祭祷中的沉祭,可与商甲骨卜辞以及周礼中有关记载相互印证。
“始艮终乾,始巽终坤”:兼论其对清代楷书发展的制约
作者:郑付忠  来源:书法赏评 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 楷书  清代  碑学  无意识  张裕钊  赵之谦  康有为  李瑞清 
描述:清代素来以"碑学中兴"自标,尤其道光以后,更是掀起了碑学的高潮,然而提到清代,人们无意识中总会和篆隶复兴联系起来,却很难把清代碑学的潮流与楷书联系起来,这不能不说是个奇怪的现象。清季在楷书方面有所突破者以张裕钊,赵之谦,康有为,李瑞清为最,然这四位无非以帖学语言重
谈齐“左掌客亭”陶玺:从构形上解释战国文字中旧为“亳”的
作者:吴振武  来源:社会科学战线 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 齐系官玺  左掌客亭  战国文字   
描述:文章对文雅堂所藏一枚陶质齐系官玺作了考察,从构形上解释战国文字中旧为"亳"的应是"亭",这枚齐系官玺之印文也应该是"左掌客亭"。
论宋初儒混融现象:以李觏与契嵩为例
作者:盛应文  来源:学术探索 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼教  夷夏之辨  互补 
描述:宋学受佛教之影响不言而喻,而关于儒两教之影响却是双向进行的,一方面儒家白大其教恢复自家门庭,积极吸纳佛家之义理重建儒家之形而上学以与佛家抗衡;而另一方面面对儒学复兴运动中声势浩大的排佛运动,佛门
毛主席诗词学习笔记(之七)——读《减木兰花·广昌路上》
作者:夏阳  来源:江苏文艺 年份:1978 文献类型 :期刊文章
描述:毛主席诗词学习笔记(之七)——读《减木兰花·广昌路上》
毛泽东词《减木兰花·广昌路上》写作时间地点新探
作者:丁仁祥  来源:党史文苑 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东  毛泽东  《减花木兰·广昌路上》  《减花木兰·广昌路上》  1930年2月9日  1930年2月9日  陂头村  陂头村 
描述:本文通过对毛泽东转战闽西赣南历史踪迹的考查,认为毛泽东《减花木兰·广昌路上》一词,作于1930年2月9日,地点是陂头村,即今江西吉安市青原区文陂乡渼陂古村,词中“命令昨颁”是指1930年2月8日
风卷红旗过大关——毛泽东《减木兰花·广昌路上》赏析
作者:回俊才  来源:政工学刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:风卷红旗过大关——毛泽东《减木兰花·广昌路上》赏析
怎一个“和”了得 “昆曲清唱剧”印象版《南柯记》观感
作者:武文华  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯记》  清唱剧  昆曲  印象  多媒体画面  舞台灯光  观感  上海音乐学院 
描述:2008年12月23日晚,昆曲清唱剧印象版《南柯记》上演于上海音乐学院贺绿汀音乐厅。两面垂落的纱幕将西洋乐队和昆剧乐队这两个伴奏意象,以及所有舞台的装置、背景上的多媒体屏幕等绰绰约约地展现出来,结合舞台两边各二的纱质山水画屏风,让人一下子就坠入了一种与以往不同的柔和、温润的情景预设之