检索结果相关分组
- 诗山的寂寞
- 作者：赵焰 来源：诗歌月刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 敬亭山 李白 宣城 汤显祖 人生 中国文化 谢灵运 诗性 权力中心 气质
- 描述：一对于我来说,人生注定有这一段因缘的,在宣城这个皖东南小城,竟然一呆就是八整年。在这八年中,我读书、写作、悟道、烧菜、聚会、喝酒,不急不躁,不紧不慢,躲进小楼成一统,不管春夏与秋冬。这一段时光现在回想起来,恍如隔世。那时我居住的地方叫西林小区,我住在四楼的一间屋子
- 石头希迁禅法及石头肉身——在石头希迁及曹洞禅学术研讨会上的
- 作者：吴立民 来源：法音 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学术研讨会 石头 日本曹洞宗 阿赖耶识 《参同契》 禅法 平常心是道 中国佛教 辛亥革命 福建漳州
- 描述：石头希迁禅法及石头肉身在石头希迁及曹洞禅学术研讨会上的讲话○吴立民石头希迁及曹洞禅学术研讨会诸缘具足，取得了圆满成功。我想从禅门修行的角度，谈谈石头禅法，以及石头肉身的问题。（一）我们研究佛学，学佛
- 天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观
- 作者：冯焕珍 来源：现代哲学杂志 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明末清初 函昰 曹洞宗 妙明真心 禅教并重
- 描述：天然函是禅师是明末清初岭南曹洞宗的高僧,在他的弘化下,曹洞宗风大振,僧俗奔凑如云。本文从函昰禅师的悟道因缘及其阐教并重的宗趣观入手,说明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗,乃是因其具有深彻的悟境和圆满的见地,非人们所谓“以忠孝节义示及门”所能范围。
- 论南宗禅前期洪州(临济)宗与石头(曹洞)宗的思想发展
- 作者：韩艳秋 来源：法音 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 南宗禅 思想发展 石头 临济 前期 佛教研究 现实人生 现实生存
- 描述：禅宗史上对后世产生极大影响并得到广泛传播的是慧能所创立的南宗禅。南宗禅思想使佛教在中国的传播,逐渐地贴近和融入了现实人生。它所触及到
- 越南曹洞宗的江南禅系源流与17—18世纪中越佛教交流
- 作者：冯超 来源：延边大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 越南 曹洞宗 江南禅系 中越佛教
- 描述：越南禅宗与中国南宗有着很深的渊源关系。17—18世纪随着郑阮纷争、南北割据局面的形成，越南佛教得以复兴，拙公派作为新的竹林禅派得以创立，临济宗和曾洞宗在越南南、北方传播。而越南曹洞禅系接受中国江南
- 从“少学孔孟”到“晚师瞿聃”——评王安石晚年禅诗
- 作者：毛建军 来源：陕西广播电视大学学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 禅诗
- 描述：王安石晚年大量创作禅诗 ,其自有社会政治原因 ,更有王安石个人方面的因素。这些晚年创作的禅诗在艺术上取得了很高的成就 ,可谓“自成一体”。
- 纵横任我 生意活泼——罗汝芳对“狂禅”的整合与改造
- 作者：童伟 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 美学范畴 狂禅 罗汝芳 泰州学派
- 描述：泰州学派被称为“狂禅”。罗汝芳对“狂禅”的整合与改造是重要的环节。他主张纵横任我,生意活泼,将活泼泼的生命存在的冲动置于审美心意结构的核心,由审美本体、审美工夫、审美体验三方面构成。罗汝芳融合周易
- 龙凤岩记
- 作者：姚澄清 来源：复印报刊资料(中国地理) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章
- 描述：龙凤岩记